صحيح البخاري
كتاب الغسل · باب الْغُسْلِ بِالصَّاعِ وَنَحْوِهِ
Sahih al-Bukhari 251
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٢٩هـ) عَبْدُ الصَّمَدِ(ت ٢٠٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ أَبَا سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ نَحْوًا مِنْ صَاعٍ، فَاغْتَسَلَتْ وَأَفَاضَتْ عَلَى رَأْسِهَا، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا حِجَابٌ‏.‏
Narrated Abu Salama: `Aisha's brother and I went to `Aisha and he asked her about the bath of the Prophet. She brought a pot containing about a Sa` of water and took a bath and poured it over her head and at that time there was a screen between her and us.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) سمعت أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثني أبي بكر بن حفص (ثقة · الخامسة) حدثني شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثني عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) حدثنا عبد الله بن محمد (ثقة حافظ ، جمع المسند · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٣ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٥، صحيح البخاري ٢٥٦، صحيح مسلم ٣٢٨، صحيح مسلم ٣٢٩، النسائي المجتبى ٤٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٥٧٧ … و٢٧ غيرها
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٣١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٤، صحيح مسلم ٣٢٧ a، صحيح مسلم ٣٢٧ b، سنن أبي داود ٢٣٩، النسائي المجتبى ٢٥٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣١ موضعاً
صحيح مسلم ٣٣٠ a، صحيح مسلم ٣٣٠ b، صحيح مسلم ٣٣٠ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٥١، سنن أبي داود ٣٥٩ … و٢٥ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ٣١٧ a، جامع الترمذي ١٠٣، النسائي المجتبى ٢٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤١٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٣٣١، سنن أبي داود ٢٤١، النسائي المجتبى ٤٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٥٧٤، سنن ابن ماجه ٦٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن أبو داود سننه ٢٤٢ وفي ٢٣ موضعاً آخر
مرفوعا بإسناد لا يساوي ذكره ضعيف
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٤٣ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه أبو معشر زياد بن كليب واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وخالفه قتادة فرواه عن أبي معشر عن إبراهيم عن عائشة مرسلا قاله الحجاج بن الحجاج عن قتادة ويشبه أن يكون القول قول سعيد
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
هو أحسن حديث روي في ذلك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٤
هذا حديث حسن صحيح
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ٢٤٧ / ١ وفي ٢٠ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٢٢٧ / ٢ وفي ٩ موضعاً آخر
طريق صحيحة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٤٣٤·كِتَاب الْغُسْل
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج١ ص٢٤٧·كتاب الغسل
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٣ ص١٩٦·كتاب الغسل
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٤٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٧٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›الإجابة بالدليل العملي
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›إفاضة الماء على سائر الجسد في الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›مقدار ماء الغسل والاقتصاد فيه
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›التستر في الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›كيفية الغسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٣ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٥٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٨، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٨، الأسود (ت ٧٤) ×٥، صفية بنت شيبة ×٢، أبي هريرة (ت ٥٧) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×١، أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×١، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×١
الترتيب:(١٠ من ٩٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٨ (١/٥٩)إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي …صحيح البخاري · ٢٥٨ (١/٦٠)دَعَا بِشَىْءٍ نَحْوَ الْحِلاَبِ، فَأَخَذَ بِكَفِّهِ، فَبَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ الأَيْسَرِ، فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ‏…صحيح البخاري · ٢٦٢ (١/٦١) · بنحوه مطولاًإِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَهُ‏.‏…
البخاري صحيحه · ٢٧٢ (١/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٢٧٧ (١/٦٣)إِذَا أَصَابَتْ إِحْدَانَا جَنَابَةٌ، أَخَذَتْ بِيَدَيْهَا ثَلاَثًا فَوْقَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ بِيَدِهَا عَلَى شِقِّهَا الأَيْمَنِ، وَ…صحيح مسلم · ٣١٦ a (١/١٧٤)إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضّ…صحيح مسلم · ٣١٦ b (١/١٧٤)وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَ…صحيح مسلم · ٣١٦ c (١/١٧٤)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ ص…صحيح مسلم · ٣١٦ d (١/١٧٤)إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ ثُمَّ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِهِ لِلصَّ…صحيح مسلم · ٣١٨ (١/١٧٥)إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَىْءٍ نَحْوَ الْحِلاَبِ فَأَخَذَ بِكَفِّهِ بَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ الأَيْسَرِ ثُ…صحيح مسلم · ٣٢٠ (١/١٧٦) · بنحوه مطولاًفَاغْتَسَلَتْ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا سِتْرٌ وَأَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلاَثًا ‏.‏ قَالَ وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم…سنن أبي داود · ٢٤٠ (١/٩٨)إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَىْءٍ نَحْوِ الْحِلاَبِ فَأَخَذَ بِكَفِّهِ فَبَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ الأَيْسَرِ …سنن أبي داود · ٢٤٢ (١/٩٩)إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ - قَالَ سُلَيْمَانُ يَبْدَأُ فَيُفْرِغُ مِنْ يَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ ‏.‏ وَقَالَ مُسَدَّدٌ غَسَلَ يَدَيْ…سنن أبي داود · ٢٤٣ (١/٩٩)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ بِكَفَّيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ غَسَلَ مَرَافِغَهُ وَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَإِذَ…سنن أبي داود · ٢٥٣ (١/١٠٤)إِذَا أَصَابَتْهَا جَنَابَةٌ أَخَذَتْ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ هَكَذَا - تَعْنِي بِكَفَّيْهَا جَمِيعًا - فَتَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا وَأَخَذَتْ بِيَد…جامع الترمذي · ١٠٤ (١/١٤٨)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَض…
النسائي المجتبى · ٢٢٧ / ٢ (١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٤٣ / ١ (١/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٨ / ١ (١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٧ / ١ (١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٥ / ١ (١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٤ / ١ (١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٦ / ١ (١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٩ / ٢ (١/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢١ / ١ (١/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)