سنن أبي داود
كتاب الطهارة · باب فِي الْمَرْأَةِ هَلْ تَنْقُضُ شَعَرَهَا عِنْدَ الْغُسْلِ
Sunan Abi Dawud 253
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ(ت ٢٠٨هـ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ(ت ١٠١هـ) صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا أَصَابَتْهَا جَنَابَةٌ أَخَذَتْ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ هَكَذَا - تَعْنِي بِكَفَّيْهَا جَمِيعًا - فَتَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا وَأَخَذَتْ بِيَدٍ وَاحِدَةٍ فَصَبَّتْهَا عَلَى هَذَا الشِّقِّ وَالأُخْرَى عَلَى الشِّقِّ الآخَرِ ‏.‏
'Aishah said: When any of us was sexually defiled, she took three handfuls (of water) in this way, that is to say, with both hands together and poured (water) over her head. She took one handful (of water) and threw it on one side and the other on the other side.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن صفية بنت شيبة (لها رؤية · لها رؤية) عن الحسن بن مسلم (ثقة · الخامسة) نا إبراهيم بن نافع (ثقة حافظ · السابعة) نا يحيى بن أبي بكير (ثقة . · التاسعة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٣ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٥، صحيح البخاري ٢٥٦، صحيح مسلم ٣٢٨، صحيح مسلم ٣٢٩، النسائي المجتبى ٤٢٤ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٥٧٧ … و٢٧ غيرها
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٣١ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٤، صحيح مسلم ٣٢٧ a، صحيح مسلم ٣٢٧ b، سنن أبي داود ٢٣٩، النسائي المجتبى ٢٥٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣١ موضعاً
صحيح مسلم ٣٣٠ a، صحيح مسلم ٣٣٠ b، صحيح مسلم ٣٣٠ c، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٥١، سنن أبي داود ٣٥٩ … و٢٥ غيرها
عن ميمونة (ت ٤٩) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ٣١٧ a، جامع الترمذي ١٠٣، النسائي المجتبى ٢٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤١٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٢٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٣٣١، سنن أبي داود ٢٤١، النسائي المجتبى ٤٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٥٧٤، سنن ابن ماجه ٦٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن أبو داود سننه ٢٤٢ وفي ٢٣ موضعاً آخر
مرفوعا بإسناد لا يساوي ذكره ضعيف
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٤٣ وفي ٢ موضعاً آخر
يرويه أبو معشر زياد بن كليب واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وخالفه قتادة فرواه عن أبي معشر عن إبراهيم عن عائشة مرسلا قاله الحجاج بن الحجاج عن قتادة ويشبه أن يكون القول قول سعيد
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
هو أحسن حديث روي في ذلك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٤
هذا حديث حسن صحيح
ابن الملقن— عن النسائي المجتبى ٢٤٧ / ١ وفي ٢٠ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٢٢٧ / ٢ وفي ٩ موضعاً آخر
طريق صحيحة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن بن مسلم (ت ١٠٠) — ٣ من ٤
وعبيد بن عمير ، ولم يدركه
وعبيد بن عمير الليثي ولم يدركه ( فق )
روى عن عبيد بن عمير ، ولم يدركه ، ذكره في " التهذيب "
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
صفية بنت شيبة
— يحيى بن معين · حكي عن يحيى بن معين قال : لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة ، وقد أدركها
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : أدركها ابن جريج ، ولم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص١٠٤·كِتَاب الطَّهَارَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٩٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›البداءة بالشق الأيمن في الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›الحثو على الرأس ثلاثا في الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›سنن وآداب الغسل›مقدار ماء الغسل والاقتصاد فيه
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›كيفية الغسل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٣ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٥٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٨، القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٨، الأسود (ت ٧٤) ×٥، صفية بنت شيبة ×٢، أبي هريرة (ت ٥٧) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، أبي الطفيل (ت ١٠٠) ×١، أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×١، عبيد بن عمير (ت ٦٨) ×١
الترتيب:(٣ من ٩٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٨ (١/٥٩)إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي …صحيح البخاري · ٢٥١ (١/٥٩)فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ نَحْوًا مِنْ صَاعٍ، فَاغْتَسَلَتْ وَأَفَاضَتْ عَلَى رَأْسِهَا، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا حِجَابٌ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٥٨ (١/٦٠)دَعَا بِشَىْءٍ نَحْوَ الْحِلاَبِ، فَأَخَذَ بِكَفِّهِ، فَبَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ الأَيْسَرِ، فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ‏…صحيح البخاري · ٢٦٢ (١/٦١)إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَهُ‏.‏…
البخاري صحيحه · ٢٧٢ (١/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٢٧٧ (١/٦٣) · بنحوه marfu'إِذَا أَصَابَتْ إِحْدَانَا جَنَابَةٌ، أَخَذَتْ بِيَدَيْهَا ثَلاَثًا فَوْقَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ بِيَدِهَا عَلَى شِقِّهَا الأَيْمَنِ، وَ…صحيح مسلم · ٣١٦ a (١/١٧٤)إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضّ…صحيح مسلم · ٣١٦ b (١/١٧٤)وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَ…صحيح مسلم · ٣١٦ c (١/١٧٤)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ ص…صحيح مسلم · ٣١٦ d (١/١٧٤)إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ ثُمَّ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِهِ لِلصَّ…صحيح مسلم · ٣١٨ (١/١٧٥)إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَىْءٍ نَحْوَ الْحِلاَبِ فَأَخَذَ بِكَفِّهِ بَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ الأَيْسَرِ ثُ…صحيح مسلم · ٣٢٠ (١/١٧٦)فَاغْتَسَلَتْ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا سِتْرٌ وَأَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلاَثًا ‏.‏ قَالَ وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم…سنن أبي داود · ٢٤٠ (١/٩٨)إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَىْءٍ نَحْوِ الْحِلاَبِ فَأَخَذَ بِكَفِّهِ فَبَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ الأَيْسَرِ …سنن أبي داود · ٢٤٢ (١/٩٩)إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ - قَالَ سُلَيْمَانُ يَبْدَأُ فَيُفْرِغُ مِنْ يَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ ‏.‏ وَقَالَ مُسَدَّدٌ غَسَلَ يَدَيْ…سنن أبي داود · ٢٤٣ (١/٩٩)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ بِكَفَّيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ غَسَلَ مَرَافِغَهُ وَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَإِذَ…جامع الترمذي · ١٠٤ (١/١٤٨)إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَض…
النسائي المجتبى · ٢٢٧ / ٢ (١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٣ / ١ (١/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٥ / ١ (١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٤ / ١ (١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٦ / ١ (١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٧ / ١ (١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٨ / ١ (١/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٤٩ / ٢ (١/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً marfu'
النسائي المجتبى · ٤١٨ / ١ (١/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :