صحيح البخاري
كتاب العتق · باب كَرَاهِيَةِ التَّطَاوُلِ عَلَى الرَّقِيقِ
Sahih al-Bukhari 2551
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) بُرَيْدٍ أَبِي بُرْدَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي مُوسَى(ت ٥٠هـ)
المتن
الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ، لَهُ أَجْرَانِ ‏"
Narrated Abu Musa: The Prophet (ﷺ) said, "The Mamluk (slave) who worships his Lord in a perfect manner, and is dutiful, sincere and obedient to his Saiyid (master), will get a double reward."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي بردة (ثقة · الثالثة) عن بريد (ثقة ، يخطئ قليلا · السادسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٤٨، صحيح مسلم ١٦٦٥ b، صحيح مسلم ١٦٦٥ a، صحيح مسلم ١٦٦٦ a، صحيح مسلم ١٦٦٦ b، أحمد بن حنبل مسنده ١٠١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٢٥٤٦، صحيح البخاري ٢٥٥٠، صحيح مسلم ١٦٦٤ a، صحيح مسلم ١٦٦٤ b، سنن أبي داود ٥١٦٩، مالك الموطأ ٣٥٩٧ / ٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن يحيى بن جعدة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
سعيد بن منصور سننه ٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣١١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١١٦ (م)
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٩٦٧ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه أبو حصين واختلف عنه فرواه أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبيه وخالفه شعبة فرواه عن أبي حصين عن الشعبي عن أبي بردة عن أبيه والقول قول شعبة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص٢١٠·كِتَاب الْعِتْق
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٣ ص١١٢·كتاب العتق
شرح مشكل الآثارج٥ ص٢٢٣·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِج٥ ص٢٢٣·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٧٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّج١٠ ص١٠٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٤٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›أحكام النصيحة›إبداء النصيحة بطلب وبدون طلب
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق السيد على عبده وخادمه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق السيد على عبده وخادمه›واجبات العبد الخادم
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مضاعفة الحسنات والسيئات
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›طاعة الله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بردة — ٣ طريقاً في ٢١ كتاباً
رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×٥٧، أبي حصين (ت ١٢٧) ×٦، بريد (ت ١٤١) ×٤
الترتيب:(٥ من ٦٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٧ (١/٣١)ثَلاَثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ، وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ …صحيح البخاري · ٢٥٤٤ (٣/١٤٩)مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَعَالَهَا، فَأَحْسَنَ إِلَيْهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، كَانَ لَهُ أَجْرَانِ ‏"…صحيح البخاري · ٢٥٤٧ (٣/١٤٩)أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا عَبْ…صحيح البخاري · ٣٠١١ (٤/٦٠)ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الأَمَةُ فَيُعَلِّمُهَا فَيُحْسِنُ تَعْلِيمَهَا، وَيُؤَدِّبُهَا فَيُحْسِن…صحيح البخاري · ٣٤٤٦ (٤/١٦٧)إِذَا أَدَّبَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا، كَانَ لَهُ …صحيح البخاري · ٥٠٨٣ (٧/٦)عِنْدَهُ وَلِيدَةٌ فَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْر…صحيح البخاري · ٢٥٤٦الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ سَيِّدَهُ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ‏"…صحيح البخاري · ٢٥٥٠إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ سَيِّدَهُ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ‏"…صحيح مسلم · ١٥٤ a (١/٩٣)ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَأَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَآمَنَ…صحيح مسلم · ١٥٤ b (١/٩٣)الَّذِي يُعْتِقُ جَارِيَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا ‏"‏ لَهُ أَجْرَانِ ‏"…
مسلم صحيحه · ١٥٤ (٤/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٠٥٣ (٢/١٧٧)أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ وَتَزَوَّجَهَا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ ‏"…سنن أبي داود · ٥١٦٩إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ‏"…جامع الترمذي · ١١١٦ (٢/٤٠٩)"‏ ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ عَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَذَلِكَ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ وَرَجُلٌ…
الترمذي جامعه · ١١١٦ (م) (٢/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٤٤ / ١ (١/٦٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٤٥ / ٢ (١/٦٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٩٥٦ (٣/١٣٣)"‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَه…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٤١ (٨/٤٤٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٨٧٣ (٨/٤٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩١١ (٨/٤٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٤٤ (٨/٤٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٩٦٧ (٨/٤٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٢٦ (٨/٤٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٤١ (٨/٤٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)