صحيح البخاري
كتاب الصوم · باب إِذَا صَامَ أَيَّامًا مِنْ رَمَضَانَ ثُمَّ سَافَرَ
Sahih al-Bukhari 1944
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ(ت ٩٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ أَفْطَرَ، فَأَفْطَرَ النَّاسُ‏.‏
Narrated Ibn `Abbas: Allah's Messenger (ﷺ) set out for Mecca in Ramadan and he fasted, and when he reached Al-Kadid, he broke his fast and the people (with him) broke their fast too. (Abu `Abdullah said, "Al-Kadid is a land covered with water between Usfan and Qudaid.")
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَالْكَدِيدُ مَاءٌ بَيْنَ عُسْفَانَ وَقُدَيْدٍ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٨ موضعاً
صحيح مسلم ١١١٤ a، صحيح مسلم ١١١٤ b، جامع الترمذي ٧١٠، النسائي المجتبى ٢٢٦٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٤٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٧٤٢، ابن خزيمة صحيحه ٢٠٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٨ موضعاً
مالك الموطأ ١٠٣٢ / ٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن دحية بن خليفة — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٢٤١٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٠٢٢
في إسناده مجهول
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٠٢١
والحديث سكت عنه المنذري
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤١
رجاله ثقات
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٢٩
في الصحيح طرف منه في الصيام رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير ابن إسحاق وقد صرح بالسماع
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٧٢٦٤
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١١٣١
فيه مسلم الملائي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٢١٢·كِتَاب الصَّوْمِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١١ ص٤٥·كتاب الصوم
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٣٥٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٥١٩·كِتَابُ الصِّيَامِج١ ص٥١٩·كِتَابُ الصِّيَامِج١ ص٥١٩·كِتَابُ الصِّيَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٣٧٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٦٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر›الفطر في رمضان في السفر›الفطر في السفر أفضل أم الصيام
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر›مسافة السفر الذي يحل فيه الفطر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر›صام المسافر وأراد الفطر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٩ طريقاً في ٢٦ كتاباً (يمر به ١٢٥ من ١٢٨ إسناداً)
رواه عنه: عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤) ×٦٩، طاوس (ت ١٠٠) ×٢١، مجاهد (ت ١٠٠) ×١٢، مقسم (ت ١٠١) ×١٠، عكرمة (ت ١٠٤) ×٨، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، بشير بن يسار (ت ١٠١) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، أبي جمرة (ت ١٢٨) ×١
الترتيب:(٧٤ من ١٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٤٨ (٣/٣٤) · بنحوه مطولاًخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَرَفَعَهُ إ…صحيح البخاري · ٢٩٥٣ (٤/٤٩) · بمثله مختصراًفَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ أَفْطَرَ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٢٧٥ (٥/١٤٥)غَزَا غَزْوَةَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ‏.‏ وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ ع…صحيح البخاري · ٤٢٧٦ (٥/١٤٦) · بنحوه مطولاًخَرَجَ فِي رَمَضَانَ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَمَعَهُ عَشَرَةُ آلاَفٍ، وَذَلِكَ عَلَى رَأْسِ ثَمَانِ سِنِينَ وَنِصْفٍ مِنْ مَقْدَمِهِ الْمَدِينَة…صحيح البخاري · ٤٢٧٧ (٥/١٤٦)الْمُفْطِرُونَ لِلصُّوَّامِ أَفْطِرُوا‏…صحيح البخاري · ٤٢٧٩ (٥/١٤٦) · بنحوه مطولاًفَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ مِنْ مَاءٍ فَشَرِبَ نَهَارًا، لِيُرِيَهُ النَّاسَ، فَأَفْطَرَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ‏.…صحيح مسلم · ١١١٣ a (٣/١٤٠) · بنحوهخَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ثُمَّ أَفْطَرَ…صحيح مسلم · ١١١٣ b (٣/١٤١)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَن…صحيح مسلم · ١١١٣ c (٣/١٤١)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ الز…صحيح مسلم · ١١١٣ d (٣/١٤١)وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِ…صحيح مسلم · ١١١٣ e (٣/١٤١) · بنحوه مختصراًسَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَشَرِبَهُ نَهَ…صحيح مسلم · ١١١٣ f (٣/١٤١) · بنحوهصَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٤٠٤ (٢/٢٩٠) · بنحوه مختصراًصَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَفْطَرَ فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٠٢١ (٣/١٢٣)نَعَمْ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ ‏"‏ ‏.…سنن أبي داود · ٣٠٢٢ (٣/١٢٣)نَعَمْ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَغْلَقَ عَلَيْهِ دَارَهُ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَهُوَ آمِنٌ ‏…
النسائي المجتبى · ٢٢٨٦ / ١ (١/٤٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٨٩ / ١ (١/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٢٩٠ / ٢ (١/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٢٨٨ / ٣ (١/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٢٨٧ / ٢ (١/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٣١٣ / ١ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٣١٢ / ١ (١/٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ١٦٦١ (٢/٥٧١) · بنحوه مختصراًصَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٠٣١ / ٣٠٩ (١/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
موطأ مالكحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ ال…