سنن أبي داود
كتاب الصوم · باب الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ
Sunan Abi Dawud 2406
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ(ت ٢٤٨هـ) وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ(ت ٢٤٦هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) مُعَاوِيَةُ(ت ١٥٨هـ) رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ(ت ١٢١هـ) قَزَعَةَ سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِنَّكُمْ قَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَأَصْبَحْنَا مِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ - قَالَ - ثُمَّ سِرْنَا فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً فَقَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ تُصَبِّحُونَ عَدُوَّكُمْ وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ فَأَفْطِرُوا ‏"‏ ‏.‏ فَكَانَتْ عَزِيمَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
Narrated Qaza'ah: I came to Abu Sa'id al-Khudri while he was giving his legal opinion to the people who bent down on him. So I waited to see hi when he was alone. When he became alone, I asked him about keeping fast while travelling. He said: we went out along with the Prophet (ﷺ) in Ramadan in the year of conquest of Mecca. The Messenger of Allah (ﷺ) fasted and we fasted until he reached a certain stage. He said: You have come near your enemy; the breaking of fast will bring you more strength. Then morning came when some of us fasted and other broke their fast. He (Abu Sa'id al-Khudri) said: We then proceeded and alighted at a stage. He said: You are going to attack your enemy tomorrow morning ; breaking the fast will bring you more strength ; so break your fast (i.e. do not keep fast). This resolution (of breaking the fast) took place (due to the announcement) from the Messenger of Allah (ﷺ). Abu Sa'id said: Then I found myself keeping fast along with the Prophet (ﷺ) before and after that.
من كلام المصنف وملحقات النص
‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ ثُمَّ لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَصُومُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ ذَلِكَ وَبَعْدَ ذَلِكَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن قزعة (ثقة · الثالثة) حدثه ربيعة بن يزيد (ثقة عابد · الرابعة) حدثني معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) نا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا وهب بن بيان (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن قزعة (ثقة · الثالثة) حدثه ربيعة بن يزيد (ثقة عابد · الرابعة) حدثني معاوية بن صالح (صدوق له أوهام · السابعة) نا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أحمد بن صالح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٨ موضعاً
صحيح مسلم ١١١٤ a، صحيح مسلم ١١١٤ b، جامع الترمذي ٧١٠، النسائي المجتبى ٢٢٦٢ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ١٠٣٢ / ٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٨٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن دحية بن خليفة — ٦ موضعاً
سنن أبي داود ٢٤١٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٢٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٦٨٤ وفي ٧ موضعاً آخر
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٨٤
حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٠٠٦
إسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ربيعة بن يزيد (ت ١٢١)
وعبد الله بن حوالة ولم يدركه
وعبد الله بن حوالة - ولم يدركه -
أحمد بن صالح (ت ٢٤٨)
وقال أبو جعفر العقيلي : كان أحمد لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه ، فجاءه النسائي وقد صحب قوما من أصحاب الحديث ليسوا هناك ، أو كما قال أبو جعفر ، فأبى أحمد بن صالح أن يأذن له فلم يره ، فكل شيء قدر عليه النسائي أن جمع أحاديث قد غلط فيها ابن صالح يشنع بها ، ولم يضر ذلك أحمد بن صالح شيئا ، هو إمام ثقة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٢٩١·كِتَاب الصيام
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٣٥٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٥١٩·كِتَابُ الصِّيَامِج١ ص٥١٩·كِتَابُ الصِّيَامِج١ ص٥١٩·كِتَابُ الصِّيَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٣٩٧·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٣٩٦·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٤٦·حرف السينج٣ ص٤٤٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر›الفطر في رمضان في السفر›الفطر في السفر أفضل أم الصيام
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›الصيام في الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›الإفطار أثناء القتال
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر›الفطر في السفر إذا كان ممن لا يجهده الصوم في السفر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر›الفطر في السفر إذا كان ممن يجهده الصوم في السفر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر›صام المسافر وأراد الفطر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأخذ بالرخصة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: قزعة (ت ٩١) ×١٦، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٠ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١٢٠ (٣/١٤٤) · بنحوهإِنَّكُمْ قَدْ دَنَوْتُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَالْفِطْرُ أَقْوَى لَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَكَانَتْ رُخْصَةً فَمِنَّا مَنْ صَامَ وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ …جامع الترمذي · ١٦٨٤ (٣/٣٠٨)لَمَّا بَلَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ مَرَّ الظَّهْرَانِ فَآذَنَنَا بِلِقَاءِ الْعَدُوِّ فَأَمَرَنَا بِالْفِطْرِ فَأَف…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤١٤ (٥/٢٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٨٢ (٥/٢٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٠٥ (٥/٢٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٠٦ (٥/٢٤٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٧٤٢ (١١/٤٦) · بنحوه مطولاً" أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّحِيلِ عَامَ الْفَتْحِ لِلَيْلَتَيْنِ خَلَتَا مِنْ رَمَضَانِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٢٣ (٣/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٣٨ (٣/٤٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٥٩٧ (١٧/٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٤٥ (٤/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٤٦ (٤/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٢٣٠ (٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٢٣٣ (٢/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :