Narrated 'Abdullah bin 'Abbas (ra): Al Fadl was riding behind the Prophet (ﷺ) and a woman from the tribe of Khath'am came up. Al Fadl started looking at her and she looked at him. The Prophet (ﷺ) turned Al-Fadl's face to the other side. She said, "My father has come under Allah's obligation of performing Hajj but he is very old man and cannot sit properly on his Rahila (mount). Shall I perform Hajj on his behalf ? The Prophet (ﷺ) replied affirmative. That happened during Hajjat-ul-Wada' of the Prophet (ﷺ).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنسليمان بن يسار (ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة · كبار الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنمالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثناالقعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ٧٣١٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
سنن أبي داود ١٨١٠، جامع الترمذي ٩٣٠، النسائي المجتبى ٢٦٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٦٣٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩٠٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٨ موضعاً
جامع الترمذي ٨٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٩٠٤
إسناده صحيح
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٢٩٠٤ وفي ٢ موضعاً آخر
جزم الحفاظ بأنها رواية شاذة
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ٢٩٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
تفرد به عبد الرزاق ولا يوجد في الدنيا عند أحد غيره وخطؤه فيه لانفراده به وإن كان ثقة وهو لفظ منكر لا يشبه لفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عبد البر— عن ابن ماجه سننه ٢٩٠٤ وفي ١ موضعاً آخر
هذا الحديث فقد حملوا فيه على عبد الرزاق لانفراده به عن الثوري من بين سائر أصحابه
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٣١٧ / ٣٧٥
هذا حديث صحيح ثابت لم يختلف في إسناده وقد سمعه سليمان بن يسار من ابن عباس كذلك
البخاري— عن مالك الموطأ ١٣١٧ / ٣٧٥
أصح شيء في هذا ما روي عن ابن عباس عن الفضل قال محمد ويحتمل أن يكون ابن عباس سمعه من الفضل وغيره ثم رواه بلا واسطة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٦
لم يسمعه منها بينهما رجل مجهول لم يسم ، ورواه مالك في « الموطأ » عن نافع عن أم سلمة ، وخالفه الليث وغيره فرواه عن نافع عن سليمان عن رجل عنها ، قال ابن عبد البر : وهو الصواب،
— أبو عبد الرحمن · سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من عائشة . قلت : وهو مردود فقد ثبت سماعه منها في « صحيح البخاري »
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٨٠·كِتَاب جَزَاءِ الصَّيْدِ
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›النيابة في الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ١٢ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ١٣١ من ١٣٧ إسناداً)
رواه عنه: سليمان بن يسار (ت ٩٤) ×٨٧، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٩، عكرمة (ت ١٠٤) ×٩، عطاء (ت ١١٢) ×٧، جابر بن زيد (ت ٩٠) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٣، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢، موسى بن سلمة ×٢، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٢، طاوس (ت ١٠٠) ×١