صحيح البخاري
كتاب التهجد · باب الضِّجْعَةِ عَلَى الشِّقِّ الأَيْمَنِ بَعْدَ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
Sahih al-Bukhari 1160
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ(ت ٢١٣هـ) سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ(ت ١٦١هـ) أَبُو الأَسْوَدِ(ت ١٣١هـ) عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ‏.‏
Narrated `Aisha: The Prophet (ﷺ) used to lie down on his right side, after offering two rak`at (Sunna) of the Fajr prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثني أبي الأسود (ثقة · من السادسة) حدثنا سعيد بن أبي أيوب (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا عبد الله بن يزيد (ثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ٧٤٣ a، صحيح مسلم ٧٤٣ b، سنن أبي داود ١٢٦٢، سنن أبي داود ١٢٦٣، ابن خزيمة صحيحه ١١٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ١٢٦١، جامع الترمذي ٤٢٠، سنن ابن ماجه ١١٩٩، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٤٦٨، ابن خزيمة صحيحه ١١٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٣٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٨٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٦٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١٣٣٦ وفي ٧ موضعاً آخر
ضعف حديث الأوزاعي عن الزهري
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١٣٣٦
يضعف رواية الأوزاعي عن الزهري
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٣٣٦
إسناده على شرط الشيخين
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه وفي ٢٣ موضعاً آخر
لم يتفرد الأوزاعي بهذا عن الزهري بل قد تابعه عليه عمرو بن الحارث كما خرجه مسلم
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه
إسناد على شرط الشيخين
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه وفي ١٤ موضعاً آخر
طريق عمرو بن الحارث ويونس عن ابن شهاب أشار مسلم إلى أن الروايتين محفوظتان لأن شرط الشذوذ تعذر الجمع وقد أمكن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٥٢·كتاب التَّهَجُّد
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٧ ص٢١٧·باب التهجد بالليل
الطب النبويج١ ص١٧٦·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٦٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص١٩٧·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›النوم على الشق الأيمن
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة الفجر›الاضطجاع والكلام بعد سنة الفجر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ٢ طريقاً في ٢٣ كتاباً
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٩١، عطاء (ت ١١٢) ×١
الترتيب:(٧٤ من ٩٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٢٦ (١/١٢٨) · بمثله مطولاًسَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالأُولَى مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ بَعْدَ أَنْ يَسْتَب…صحيح البخاري · ٩٩٤ (٢/٢٥) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، كَانَتْ تِلْكَ صَلاَتَهُ ـ تَعْنِي بِاللَّيْلِ ـ فَيَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ …صحيح البخاري · ١١٢٣ (٢/٤٩) · بنحوه مطولاًيُصَلِّي إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، كَانَتْ تِلْكَ صَلاَتَهُ، يَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَة…صحيح البخاري · ٦٣١٠ (٨/٦٨) · بمثله مطولاًيُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ…
مسلم صحيحه · ٧٣٦ (٢/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
مسلم صحيحه · ٧٣٦ (٢/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٧٣٦ a (٢/١٦٥) · بنحوه مختصراًكَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ح…
أبو داود سننه · (١/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٣٣٥ (١/٥١١) · بنحوهيُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ‏.…سنن أبي داود · ١٣٣٦ (١/٥١١) · بمثله مطولاًيُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَنْصَدِعَ الْفَجْرُ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ…جامع الترمذي · ٤٤٠ (١/٤٦٠) · بنحوهيُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنْهَا اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٤٤١ (١/٤٦١)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٦٨٤ / ١ (١/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ١٣٢٧ / ١ (١/٢٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٦٩٥ / ٥ (١/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٧٢٥ / ١ (١/٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٧٤٨ / ١ (١/٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٧٦١ / ١ (١/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ١١٧٧ (٢/٢٥١)ـ يُسَلِّمُ فِي كُلِّ ثِنْتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١١٩٨ (٢/٢٦٥) · بلفظهـ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ١٣٥٨ (٢/٣٧٧) · بنحوه مطولاًـ يُصَلِّي مَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ فِي كُلِّ اثْنَتَيْنِ وَيُوت…
مالك الموطأ · ٣٩٣ / ١١٧ (١/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٩١ (١١/٥٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٠٤ (١١/٥٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٥٤ (١١/٥٨٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله