صحيح البخاري
كتاب التوحيد · باب فِي الْمَشِيئَةِ وَالإِرَادَةِ
Sahih al-Bukhari 7468
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ الْمُسْنَدِيُّ(ت ٢٢٩هـ) هِشَامٌ(ت ١٩٧هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبِي إِدْرِيسَ(ت ٨٠هـ) عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ(ت ٣٤هـ)
المتن
أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلاَ تَسْرِقُوا، وَلاَ تَزْنُوا، وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ، وَلاَ تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلاَ تَعْصُونِي فِي مَعْرُوفٍ، فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَأُخِذَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهْوَ لَهُ كَفَّارَةٌ وَطَهُورٌ، وَمَنْ سَتَرَهُ اللَّهُ فَذَلِكَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ ‏"
Narrated 'Ubada bin As-Samit: I, along with a group of people, gave the pledge of allegiance to Allah's Messenger (ﷺ). He said, "I take your Pledge on the condition that you (1) will not join partners in worship with Allah, (2) will not steal, (3) will not commit illegal sexual intercourse, (4) will not kill your offspring, (5) will not slander, (6) and will not disobey me when I order you to do good. Whoever among you will abide by his pledge, his reward will be with Allah, and whoever commits any of those sins and receives the punishment in this world, that punishment will be an expiation for his sins and purification; but if Allah screens him, then it will be up to Allah to punish him if He will or excuse Him, if He will."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبادة بن الصامت عن أبي إدريس الخولاني (قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا هشام بن يوسف (ثقة · التاسعة) حدثنا عبد الله بن محمد (ثقة حافظ ، جمع المسند · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جرير (ت ٥١) — ١٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٤١٨٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عوف بن مالك (ت ٧٣) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٤٣، سنن أبي داود ١٦٤٢، النسائي المجتبى ٤٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٨٦٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٨٥ … و٧ غيرها
عن خزيمة بن ثابت (ت ٣٧) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن سلمة بن قيس — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٦٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٤٣٩ وفي ٦ موضعاً آخر
هذا من أصح حديث يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعليه أهل السنة والجماعة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٣٩
حديث حسن صحيح
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤١٧٣ / ٣ وفي ٢ موضعاً آخر
خالفه أحمد بن سعيد رواه عن يعقوب عن أبيه عن أبي صالح عن الحارث بن فضيل عن الزهري عن عبادة مرسلا
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١١٨
قال الهذلي أبو بكر لم يرو مثل هذا قط يعني الزهري
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٢٥٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٢٧٣
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) — ٣ من ١١
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر بن الخطاب
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر شيئا . انتهى وهو رد لما ذكره المزي روى عن عمر
عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ من ٩
والحسن البصري ، ولم يلقه
وأبو شمر الضبعي ، ولم يدركه
ومكحول الشامي ( د ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٤٦٠·كِتَاب التَّوْحِيدِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٥ ص١٤٧·كتاب التوحيد
السيرة النبويةج١ ص٤٣٣·بَدْءُ إسْلَامِ الْأَنْصَارِ
شرح مشكل الآثارج٥ ص٤٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ بِهِج٥ ص٤٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَعُوقِبَ بِهِج٦ ص١٦٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَخْذِهِ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي بَيْعَتِهِ إيَّاهُمْ أَنْ لَا يَعْضَهُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٧٠·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٦٧·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٦٣·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٤٧·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٤٨·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٥١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›النفقة على الأبناء›قتل الولد خشية الفقر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبادة بن الصامت›بيعة عبادة بن الصامت
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الثانية›مبايعة عبادة بن الصامت
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الثانية›المبايعة على التوحيد واجتناب الشرك
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›أحكام الفرج›ما جاء في ذم الزنا والأمر بحفظ الفرج
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›ذم الكذب
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حكم الزنا والزجر عنه
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›حكم السرقة
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›تكفير الذنوب بالحد
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›تجاوز الله عن العصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبادة بن الصامت — ٥ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×٣٦، الصنابحي (ت ٧٠) ×١٠، أبي الأشعث الصنعاني ×٩، أبي أسماء ×٢، الزهري (ت ١٢٣) ×١
الترتيب:(٥١ من ٦١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٨ (١/١٢) · بنحوهبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلاَ تَسْرِقُوا، وَلاَ تَزْنُوا، وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ، وَلاَ تَأْتُوا بِ…صحيح البخاري · ٣٨٩٢ (٥/٥٥) · بنحوهتَعَالَوْا بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلاَ تَسْرِقُوا، وَلاَ تَزْنُوا، وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ، وَلاَ …صحيح البخاري · ٣٨٩٣ (٥/٥٥) · بنحوهبَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لاَ نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلاَ نَسْرِقَ، وَلاَ نَزْنِيَ، وَلاَ نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ، وَ…صحيح البخاري · ٣٩٩٩ (٥/٨١)"‏ بَايِعُونِي ‏"…صحيح البخاري · ٤٨٩٤ (٦/١٥٠) · بنحوهأَتُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ تَزْنُوا وَلاَ تَسْرِقُوا ‏"‏‏.‏ وَقَرَأَ آيَةَ النِّسَاءِ ـ وَأَكْثَرُ لَ…صحيح البخاري · ٦٧٨٤ (٨/١٥٩) · بنحوهبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ تَسْرِقُوا، وَلاَ تَزْنُوا ‏"‏‏.‏ وَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ كُلَّهَا ‏"‏ فَمَنْ …صحيح البخاري · ٦٨٠١ (٨/١٦٢) · بمثلهأُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلاَ تَسْرِقُوا، وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ، وَلاَ تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْ…صحيح البخاري · ٦٨٧٣ (٩/٤) · بنحوهلاَ نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلاَ نَسْرِقَ وَلاَ نَزْنِيَ، وَلاَ نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ، وَلاَ نَنْتَهِبَ، وَلاَ نَع…صحيح البخاري · ٧٢١٣ (٩/٧٩) · بنحوهتُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلاَ تَسْرِقُوا، وَلاَ تَزْنُوا، وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ، وَلاَ تَأْتُوا …صحيح مسلم · ١٧٠٩ a (٥/١٢٦) · بنحوهتُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ تَزْنُوا وَلاَ تَسْرِقُوا وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ…صحيح مسلم · ١٧٠٩ b (٥/١٢٧)حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ فِ…صحيح مسلم · ١٧٠٩ c (٥/١٢٧) · بنحوهأَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ لاَ نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ نَسْرِقَ وَلاَ ن…صحيح مسلم · ١٧٠٩ d (٥/١٢٧) · بنحوهبَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لاَ نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ نَزْنِيَ وَلاَ نَسْرِقَ وَلاَ نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ…جامع الترمذي · ١٤٣٩ (٣/١٠٩) · بنحوه"‏ تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ تَسْرِقُوا وَلاَ تَزْنُوا قَرَأَ عَلَيْهِمُ الآيَةَ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ…
النسائي المجتبى · ٤١٧٢ / ٢ (١/٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤١٧٣ / ٣ (١/٨٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤١٨٩ / ٤ (١/٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٢٢١ / ١ (١/٨٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٠١٧ / ١ (١/٩٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٤١٦١"‏ تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ تَسْرِقُوا وَلاَ تَزْنُوا وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ وَلاَ تَأْتُوا ب…سنن النسائي · ٤١٧٨"‏ أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ تَسْرِقُوا وَلاَ تَزْنُوا وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ وَلاَ تَأْتُوا ب…سنن ابن ماجه · ٢٦٠٣ (٣/٦٢٦) · بنحوه مطولاً"‏ مَنْ أَصَابَ مِنْكُمْ حَدًّا فَعُجِّلَتْ لَهُ عُقُوبَتُهُ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ وَإِلاَّ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١١٠ (١٠/٥٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٠٨ (١٠/٥٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٠٩ (١٠/٥٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)