صحيح البخاري
كتاب الأذان · باب مَا يَقُولُ بَعْدَ التَّكْبِيرِ
Sahih al-Bukhari 743
الإسناد
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٢٥هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
يَفْتَتِحُونَ الصَّلاَةَ بِ ـ ‏‏ {‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏} ‏
Narrated Anas bin Malik: The Prophet, Abu Bakr and `Umar used to start the prayer with "Al hamdu li l-lahi Rabbi l-`alamin (All praise is but to Allah, Lord of the Worlds).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ٤٩٨، سنن أبي داود ٧٨٣، سنن ابن ماجه ٨١٢، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٤٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ٢٤٤، النسائي المجتبى ٩٠٧ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨١٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٨٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٨١٤، الطبراني الأوسط ٧٣٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٨١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٣٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ١٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه ٧٨٢ وفي ٨٣ موضعاً آخر
هذه الرواية صحيحة متصلة الإسناد بالسماع المتصل عن قتادة وإسحاق عن أنس
الحازمي— عن أبو داود سننه ٧٨٢ وفي ١٢٥ موضعاً آخر
الأحاديث في الإخفاء نصوص لا تحتمل التأويل وأيضا فلا يعارضها غيرها لثبوتها وصحتها وأحاديث الجهر لا توازيها في الصحة بلا ريب ثم إن أصح أحاديث ترك الجهر حديث أنس وقد اختلف عليه في لفظه فأصح الروايات عنه كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين
الخطيب البغدادي— عن أبو داود سننه ٧٨٢ وفي ٤٩ موضعاً آخر
هذا اللفظ الذي صححه الخطيب
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٧٨٢ وفي ١٢٦ موضعاً آخر
وكذلك روي عن الأعمش عن قتادة وثابت عن أنس وكذلك رواه عامة أصحاب قتادة منهم هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وحميد الطويل وأيوب السختياني والأوزاعي وسعيد بن بشير وغيرهم وكذلك رواه معمر وهمام واختلف عنهما في لفظه وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٦
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٩٠٢ / ١ وفي ٨ موضعاً آخر
وعسى أن يكون القولان محفوظين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٢٦٥·أَبْوَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٤ ص٣٤٢·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٥ ص٢٨١·أبواب صفة الصلاة
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٣٢٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٣٣٢·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٣٢·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٣٢·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٣٢·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٨٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص١٨٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص١٨٥·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٢٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صلاة النبي
أصول الفقه›أدلة الأحكام›الكتاب (القرآن)›الاختلاف في البسملة
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الإسرار في موضعه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الجهر في موضعه في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›قراءة البسملة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›أركان وفرائض الصلاة›قراءة الفاتحة والبسملة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صفة الصلاة›صفة صلاة النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٩ طريقاً في ٢٧ كتاباً (يمر به ١٦١ من ١٦٢ إسناداً)
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×١٠١، حميد (ت ١٤٠) ×١٧، الحسن (ت ١١٠) ×١٠، ثابت (ت ١٢٢) ×٩، أبي نعامة (ت ١١٠) ×٤، أبي مسلمة (ت ١٣١) ×٣، أبان (ت ١٢٧) ×٢، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×٢، أبي قلابة (ت ١٠٤) ×٢، مالك بن دينار (ت ١٢٣) ×٢، إبراهيم التيمي (ت ٩٢) ×١، أيوب (ت ١٣٠) ×١، سفيان (ت ١٥٩) ×١، سليمان التيمي (ت ١٤٣) ×١، شريك بن عبد الله بن أبي نمر (ت ١٤٠) ×١، عاصم (ت ١٤١) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، منصور (ت ١٢٧) ×١، محمد بن لوح أخا بني سعد بن بكر ×١
الترتيب:(٩٥ من ١٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٩٩ a (٢/١٢)صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقْرَأُ ‏‏ {‏ بِسْمِ…صحيح مسلم · ٣٩٩ b (٢/١٢)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَزَادَ قَالَ شُعْبَةُ فَ…صحيح مسلم · ٣٩٩ c (٢/١٢) · بنحوهصَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بِـ ‏‏ {‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَب…صحيح مسلم · ٣٩٩ d (٢/١٢)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ …سنن أبي داود · ٧٨٢ (١/٢٨٤) · بمثلهيَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ ‏ ‏{‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏}‏ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٤٦ (١/٢٨٦) · بمثلهيَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ ‏‏ (‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏) ‏…
النسائي المجتبى · ٩٠٢ / ١ (١/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٩٠١ / ١ (١/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٩٠٥ / ١ (١/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٠٦ / ٢ (١/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٩٠٢- يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ ‏‏ {‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏} ‏…سنن ابن ماجه · ٨١٣ (٢/١١) · بمثلهيَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ ‏‏ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ‏…
مالك الموطأ · ٢٦٥ (١/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢١٧٣ (٥/٢٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٢٦٧ (٥/٢٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٣١٨ (٥/٢٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٨٩٧ (٥/٢٦٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٩١١ (٥/٢٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٠٧ (٥/٢٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٤٢ (٥/٢٧١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٨٥ (٥/٢٧٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣١٧٤ (٥/٢٧٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٠٤ (٥/٢٧٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٣٢٦ (٥/٢٧٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٤٦٢ (٥/٢٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه