صحيح البخاري
كتاب الأذان · باب وَضْعِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى
Sahih al-Bukhari 740
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٤٠هـ) سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ(ت ٨٨هـ)
المتن
كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلاَةِ‏.‏
Narrated Sahl bin Sa`d: The people were ordered to place the right hand on the left forearm in the prayer. Abu Hazim said, "I knew that the order was from the Prophet (ﷺ) ."
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ أَبُو حَازِمٍ لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ يَنْمِي ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ إِسْمَاعِيلُ يُنْمَى ذَلِكَ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ يَنْمِي
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سهل بن سعد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي حازم (ثقة عابد · الخامسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن وائل بن حجر (ت ٤٤) — ٧٧ موضعاً
صحيح مسلم ٤٠١، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٧٢٣، النسائي المجتبى ٨٨٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٨٨٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨١٠ … و٧١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٧٧٠، الطبراني الكبير ١٠٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبيه (ت ٧٠) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ٢٥٢، سنن ابن ماجه ٨٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٧٥٥، النسائي المجتبى ٨٨٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨١١، الطبراني الكبير ١٠٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٧٥٧، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن طاهر بن علي الخزرجي— عن مالك الموطأ ٥٤٦ / ١٦٥
هذا معلول لأنه ظن من أبي حازم ورد بأن أبا حازم لو لم يقل لا أعلم إلخ
النووي— عن مالك الموطأ ٥٤٦ / ١٦٥ وفي ٣ موضعاً آخر
حديث صحيح مرفوع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي حازم (ت ١٣٢)
وابن عمر وابن عمرو بن العاص ولم يسمع منهما
وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( د ق ) - ولم يسمع منه
وروايته عن ابن عمر في سنن أبي داود وابن ماجه ، وعن عبد الله بن عمرو في سنن ابن ماجه ، وقال المزي في " التهذيب " : لم يسمع منهما ، انتهى
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص٢٦٢·أَبْوَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٤ ص٣٣١·كتاب الأذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٥ ص٢٧٨·أبواب صفة الصلاة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٣٢·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٩٧·سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٢٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›وضع اليمنى على اليسرى في القيام في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مالك — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: القعنبي (ت ٢٢٠) ×٤، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١
الترتيب:(٤ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مالك الموطأ · ٥٤٦ / ١٦٥ (١/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
موطأ مالكوَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ ا…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٣١٣ (١٠/٥٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٧٧٢ (٦/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٦٣ (٢/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله