It was narrated that Wa’il bin Hujr said: “I saw the Prophet (ﷺ) performing prayer, and he took hold of his left hand with his right.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي جليل · صحابي جليل)عنأبيه (صدوق ، ووهم من ذكره في الصحابة · الثانية)حدثناعاصم بن كليب (صدوق · الخامسة)حدثنابشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة)حدثنابشر بن معاذ العقدي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أبيه (صحابي جليل · صحابي جليل)عنأبيه (صدوق ، ووهم من ذكره في الصحابة · الثانية)حدثناعاصم بن كليب (صدوق · الخامسة)حدثناابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة)حدثناعلي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
ليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٧٧٠، الطبراني الكبير ١٠٨٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٢٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبيه (ت ٧٠) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ٢٥٢، سنن ابن ماجه ٨٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٧٥٥، النسائي المجتبى ٨٨٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٨١١، الطبراني الكبير ١٠٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٠٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٧٥٧، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن غضيف بن الحارث (ت ٦٠) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ٣ موضعاً آخر
رجح حديث مالك بن الحويرث بكونه أصح إسنادا
ابن السكن— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
لم يثبت
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه ٩٣٢ وفي ٥ موضعاً آخر
أعله ابن القطان بحجر بن عنبس وأنه لا يعرف
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٧٣٧
منقطع عبد الجبار لم يسمع من أبيه
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٧٢٩
إسناد صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٩٣٢ وفي ٢ موضعاً آخر
سنده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
كليب الجرمي (ت ٨١)
— أبو حاتم الرازي · روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يدركه إنما يرويه الناس ، عن عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن رجل من الأنصار وروى كليب ، عن عمر وعلي وسعد وأبي ذر ووائل بن حجر ، روى عنه : ابنه عاصم بن كليب وإبراهيم بن مهاجر ، سمعت أبي يقول ذلك وأملاه علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج٥ ص١٢٠·باب إقامة الصلاة والسنة فيها
مدار الحديث: وائل بن حجر — ١٣ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ٢٥٠ من ٢٦٠ إسناداً)
رواه عنه: كليب الجرمي (ت ٨١) ×٩٨، علقمة بن وائل (ت ٩١) ×٥٦، عبد الجبار بن وائل (ت ١١٢) ×٤٨، حجر بن عنبس (ت ٨١) ×٢٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٥، عبد الرحمن اليحصبي ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×٤، محمد بن عمرو بن عطاء (ت ١٢٠) ×٣، عبد الرحمن بن اليحصبي ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، عبد الرحمن بن عائذ (ت ٩١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١