صحيح البخاري
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة · باب مَا ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَحَضَّ عَلَى اتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ
Sahih al-Bukhari 7330
الإسناد
عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ(ت ٢٣٨هـ) الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ(ت ١٩٠هـ) الْجُعَيْدِ(ت ١٤٤هـ) السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ(ت ٩١هـ)
المتن
الصَّاعُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُدًّا وَثُلُثًا بِمُدِّكُمُ الْيَوْمَ
Narrated As-Sa'ib bin Yazid: The Sa' (a kind of measure) during the lifetime of the Prophet (ﷺ) used to be equal to the one Mudd (another kind of measure) and one third of a Mudd which we use today, but the Sa' of today has become large.
من كلام المصنف وملحقات النص
، وَقَدْ زِيدَ فِيهِ‏.‏ سَمِعَ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْجُعَيْدَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
السائب بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن الجعيد بن عبد الرحمن (ثقة · الخامسة) حدثنا القاسم بن مالك المزني (صدوق فيه لين · من صغار الثامنة) حدثنا عمرو بن زرارة (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٤٢
هذا صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٣٢١·كِتَاب الِاعْتِصَامِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٥ ص٥٧·كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٥٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›زيارة المدينة المنورة للحاج›خصائص وفضائل المدينة›فضل المدينة›صاع المدينة ومدها
الفقه›العبادات›الزكاة›أنواع الزكاة›زكاة الزروع›تعريف الوسق والصاع والمد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الجعيد بن عبد الرحمن — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: القاسم بن مالك المزني (ت ١٩٠) ×٦، الفضل بن موسى (ت ١٩٢) ×١
الترتيب:(٦ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٧١٢ (٨/١٤٥) · بنحوهكَانَ الصَّاعُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُدًّا وَثُلُثًا بِمُدِّكُمُ الْيَوْمَ…صحيح البخاري · ١١٩٦مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏"…صحيح البخاري · ١٨٥٩وَكَانَ قَدْ حُجَّ بِهِ فِي ثَقَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏…صحيح البخاري · ١٨٨٨مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏"…صحيح البخاري · ٦٥٨٨مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏"…صحيح مسلم · ١٣٩١مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٥١٨ / ١ (١/٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٢٥١٩الصَّاعُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُدًّا وَثُلُثًا بِمُدِّكُمُ الْيَوْمَ وَقَدْ زِيدَ فِيهِ ‏.‏…موطأ مالك"‏ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏"…
الطبراني الكبير · ٦٦٨١ (٧/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٩٨١٤ (٥/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٣١٠ (٣/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٩٤٢ (٥/٦١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'