صحيح البخاري
كتاب جزاء الصيد · باب حَجِّ الصِّبْيَانِ
Sahih al-Bukhari 1859
الإسناد
عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ(ت ٢٣٨هـ) الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ(ت ١٩٠هـ) الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٤٤هـ) لِلسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ(ت ٩١هـ)
المتن
وَكَانَ قَدْ حُجَّ بِهِ فِي ثَقَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
Narrated Al-Ju'aid bin `Abdur-Rahman: I heard `Umar bin `Abdul `Aziz telling about As-Sa'ib bin Yazid that he had performed Hajj (while carried) with the belongings of the Prophet.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
السائب بن يزيد (صحابي صغير · صحابي صغير) عن الجعيد بن عبد الرحمن (ثقة · الخامسة) أخبرنا القاسم بن مالك المزني (صدوق فيه لين · من صغار الثامنة) حدثنا عمرو بن زرارة (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٢٦
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٨٥·كِتَاب جَزَاءِ الصَّيْدِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٢١٨·كتاب الحج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٤·السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ الْكِنْدِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٥٨·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›شروط وجوب الحج›اشتراط البلوغ في الحج›حكم حج الصبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: السائب بن يزيد — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: محمد بن يوسف (ت ١٤٠) ×٧، الجعيد بن عبد الرحمن (ت ١٤٤) ×١
صحيح البخاري · ١٨٥٨ (٣/١٨)حُجَّ بِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ‏.‏…صحيح البخاري · ٧٣٢٤، لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ مَغْشِيًّا عَلَىَّ…صحيح البخاري · ٧٣٣٠الصَّاعُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُدًّا وَثُلُثًا بِمُدِّكُمُ الْيَوْمَ…جامع الترمذي · ٩٢٦ (٢/٢٥٥)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ الْبَاهِلِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّ…سنن النسائي · ٢٥١٩الصَّاعُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُدًّا وَثُلُثًا بِمُدِّكُمُ الْيَوْمَ وَقَدْ زِيدَ فِيهِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٩٥٩ (٦/٣٣٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٦٧٨ (٧/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٨١٥ (٥/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٧٥٠ (٣/٦٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)