صحيح البخاري
كتاب الأحكام · باب هَلْ يَقْضِي الْحَاكِمُ أَوْ يُفْتِي وَهْوَ غَضْبَانُ
Sahih al-Bukhari 7158
الإسناد
آدَمُ(ت ٢٢٠هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ(ت ١٣٦هـ) عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ(ت ٩٦هـ) أَبُو بَكْرَةَ(ت ٥١هـ)
المتن
لاَ يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهْوَ غَضْبَانُ ‏"
Narrated `Abdur Rahman bin Abi Bakra: Abu Bakra wrote to his son who was in Sijistan: 'Do not judge between two persons when you are angry, for I heard the Prophet (ﷺ) saying, "A judge should not judge between two persons while he is in an angry mood."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بكرة (صحابي · صحابي) سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة (ثقة · الثانية) حدثنا عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا آدم بن أبي إياس (ثقة عابد · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الرحمن بن أبي بكرة (ت ٩٦) — يمر به ٤٦ من ٥١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٥٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٣٥٨٩ وفي ٢٧ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٣٤
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣)
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص١٤٦·كِتَاب الْأَحْكَامِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٤ ص٢٣٣·كتاب الأحكام
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٥٧٠·كتاب الْقَضَاء
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٧٧·أَبِو بَكْرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٥·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغضب›نتائج الغضب›من نتائج الغضب الظلم
الآداب الشرعية›آداب القضاء›آداب القاضي›عدم القضاء حال الغضب والجوع ونحوه مما يقلق النفس
الفقه›المعاملات›منازعات›القضاء›أركان القضاء›ركن القضاء الخامس القاضي›مواطن يتجنب القاضي الحكم فيها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بكرة — ٢ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن أبي بكرة (ت ٩٦) ×٤٦، ابن جوشن ×١
الترتيب:(٢٨ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٧١٧ a (٥/١٣٢) · بنحوهلاَ يَحْكُمْ أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ ‏"…صحيح مسلم · ١٧١٧ b (٥/١٣٢)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، ح وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ح …سنن أبي داود · ٣٥٨٩ (٣/٣٣٠) · بمثله مختصراًلاَ يَقْضِي الْحَكَمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ ‏"…جامع الترمذي · ١٣٣٤ (٣/١٣) · بنحوه"‏ لاَ يَحْكُمُ الْحَاكِمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٤٢١ / ١ (١/١٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٤٣٦ / ١ (١/١٠٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٣١٦ (٣/٤١٣) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٠٦ (٩/٤٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧١٦ (٩/٤٧١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٢٠ (٩/٤٧١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٧٩٧ (٩/٤٧٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٨٥٢ (٩/٤٧٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٠٦٣ (١١/٤٤٩) · بنحوه مطولاً" لا يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ "…صحيح ابن حبان · ٥٠٦٤ (١١/٤٥٠) · بنحوه مطولاً" لا يَقْضِي الْقَاضِي بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ "…
الطبراني الأوسط · ٢٦٦٤ (٣/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ٧٣١ (٢/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٤٢٤ (١١/٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٤٢٦ (١١/٥٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٣٣٤ (١٠/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٣٣٥ (١٠/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٣٣٦ (١٠/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٤٤٦٩ (٥/٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٣٦١٨ (٩/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الحميدي مسنده · ٨١٠ (٢/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٩٠٠ (٢/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه