صحيح البخاري
كتاب الفتن · باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَىْ أُغَيْلِمَةٍ سُفَهَاءَ ‏"‏‏.‏
Sahih al-Bukhari 7058
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ جَدِّي(ت ١٢١هـ) أَبُو هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
هَلَكَةُ أُمَّتِي عَلَى يَدَىْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ‏"
Narrated Abu Huraira: I heard the truthful and trusted by Allah (i.e., the Prophet (ﷺ) ) saying, "The destruction of my followers will be through the hands of young men from Quraish."
من كلام المصنف وملحقات النص
‏‏.‏ فَقَالَ مَرْوَانُ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ غِلْمَةً‏.‏ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أَقُولَ بَنِي فُلاَنٍ وَبَنِي فُلاَنٍ لَفَعَلْتُ‏.‏ فَكُنْتُ أَخْرُجُ مَعَ جَدِّي إِلَى بَنِي مَرْوَانَ حِينَ مَلَكُوا بِالشَّأْمِ، فَإِذَا رَآهُمْ غِلْمَانًا أَحْدَاثًا قَالَ لَنَا عَسَى هَؤُلاَءِ أَنْ يَكُونُوا مِنْهُمْ قُلْنَا أَنْتَ أَعْلَمُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أخبرني أبيه (ثقة · من صغار الثالثة) حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد (ثقة · السابعة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ٢٤ من ٢٦ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٧١٢
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨١٢٠
اضرب على هذا الحديث فإنه خلاف الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩١٠ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الأزدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٨٦ وفي ٦ موضعاً آخر
لا يتابع عليه مالك بن ظالم
المزي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٣٥ وفي ١٠ موضعاً آخر
اختلف فيه على سماك بن حرب فقيل عنه عن عبد الله بن ظالم وقيل عنه عن مالك بن ظالم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٤٧
ورجاله ثقات في طريقين من أربعة ورواه أبو يعلى والبزار
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٠٧
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٣ ص١١·كِتَاب الْفِتَنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٤ ص١٨٠·كتاب الفتن
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٥٠٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الدولة الأموية›ما جاء من الإخبار بخلافة بني أمية
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›ما جاء في هلاك الأمة وأسبابه وما يؤدي إليه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٢ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٤٢ من ٤٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي حازم (ت ١٠٠) ×٩، مالك بن ظالم ×٨، أبي زرعة (ت ٩١) ×٧، يزيد بن شريك ×٥، عبد الله بن ظالم ×٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، سعيد بن عمرو (ت ١٢٠) ×٢، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١، ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) ×١، أبي حازم التمار ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٦ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦٠٤ (٤/١٩٩)يُهْلِكُ النَّاسَ هَذَا الْحَىُّ مِنْ قُرَيْشٍ ‏"‏‏.‏ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ ‏"‏ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٣٦٠٥ (٤/١٩٩) · بنحوه مطولاًهَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَىْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ مَرْوَانُ غِلْمَةٌ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُسَمِّيَه…
مسلم صحيحه · ٢٩١٧ (٨/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٩١٧ (٨/١٨٦)يُهْلِكُ أُمَّتِي هَذَا الْحَىُّ مِنْ قُرَيْشٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ ‏"‏ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٨٦ (٢/١٦٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٨٩ (٢/١٦٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٢٠ (٢/١٦٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٤٨ (٢/١٦٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٦٢ (٢/١٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٤٧ (٢/١٨١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٢٣ (٢/١٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٣٥ (٢/٢١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٨٨ (٢/٢٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩١٠ (٢/٢٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٨٣ (٢/٢٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٨٢ (٢/٢٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٤٨٣ (١٠/٣٣٥)" وَيْلٌ لِلأُمَرَاءِ ، لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعَلَّقِينَ بِذَوَائِبِهِمْ بِالثُّرَيَّا ، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا…صحيح ابن حبان · ٦٧١٣ (١٥/١٠٨) · بنحوه مختصراًفَسَادَ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ أُغَيْلِمَةٍ سُفَهَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ "…
الطبراني الصغير · ٥٥٤ (١/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٨٧١ (٢١/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٦٦٠ (١١/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٨٣ (١٠/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٨٢ (١٠/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٢٤٣ (١٦/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٩٦٢٩ (١٧/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)