صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عن وصف أقوام يكون فساد هذه الأمة على أيديهم
Book 62, Hadith 6713
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ(ت ٣٠٩هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) مَالِكِ بْنِ ظَالِمٍ أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
فَسَادَ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ أُغَيْلِمَةٍ سُفَهَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن مالك بن ظالم عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبي حدثنا محمد بن عصام بن يزيد أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماكالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المزي
اختلف فيه على سماك بن حرب فقيل عنه عن عبد الله بن ظالم وقيل عنه عن مالك بن ظالم
الأزدي
لا يتابع عليه مالك بن ظالم
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ٢٤ من ٢٦ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٧١٢
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨١٢٠
اضرب على هذا الحديث فإنه خلاف الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩١٠ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٤٧
ورجاله ثقات في طريقين من أربعة ورواه أبو يعلى والبزار
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٠٧
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٠٨ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٤٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد شهد حذيفة بن اليمان بصحة هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٨٠·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣١٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›ما جاء في هلاك الأمة وأسبابه وما يؤدي إليه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٢ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٤٢ من ٤٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي حازم (ت ١٠٠) ×٩، مالك بن ظالم ×٨، أبي زرعة (ت ٩١) ×٧، يزيد بن شريك ×٥، عبد الله بن ظالم ×٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، سعيد بن عمرو (ت ١٢٠) ×٢، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١، ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) ×١، أبي حازم التمار ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٩ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦٠٤ (٤/١٩٩)يُهْلِكُ النَّاسَ هَذَا الْحَىُّ مِنْ قُرَيْشٍ ‏"‏‏.‏ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ ‏"‏ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٣٦٠٥ (٤/١٩٩) · بنحوه مختصراًهَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَىْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ مَرْوَانُ غِلْمَةٌ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُسَمِّيَه…صحيح البخاري · ٧٠٥٨ (٩/٤٧) · بنحوه مختصراًهَلَكَةُ أُمَّتِي عَلَى يَدَىْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٩١٧ (٨/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٩١٧ (٨/١٨٦)يُهْلِكُ أُمَّتِي هَذَا الْحَىُّ مِنْ قُرَيْشٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ ‏"‏ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٨٦ (٢/١٦٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٨٩ (٢/١٦٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٢٠ (٢/١٦٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٤٨ (٢/١٦٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٦٢ (٢/١٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٤٧ (٢/١٨١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٢٣ (٢/١٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٣٥ (٢/٢١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٨٨ (٢/٢٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩١٠ (٢/٢٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٨٣ (٢/٢٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٨٢ (٢/٢٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٤٨٣ (١٠/٣٣٥)" وَيْلٌ لِلأُمَرَاءِ ، لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعَلَّقِينَ بِذَوَائِبِهِمْ بِالثُّرَيَّا ، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا…
الطبراني الصغير · ٥٥٤ (١/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٨٧١ (٢١/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٦٦٠ (١١/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٨٢ (١٠/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٨٣ (١٠/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٢٤٣ (١٦/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٦٢٩ (١٧/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)