Narrated 'Abdullah: Nafi narrated to me that 'Abdullah said that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the Shighar. I asked Nafi', "What is the Shighar?" He said, "It is to marry the daughter of a man and marry one's daughter to that man (at the same time) without Mahr (in both cases); or to marry the sister of a man and marry one's own sister to that man without Mahr." Some people said, "If one, by a trick, marries on the basis of Shighar, the marriage is valid but its condition is illegal." The same scholar said regarding Al-Mut'a, "The marriage is invalid and its condition is illegal." Some others said, "The Mut'a and the Shighar are permissible but the condition is illegal."
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)حدثنينافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثنايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٢٧ موضعاً
جامع الترمذي ١١٢٣، النسائي المجتبى ٣٣٣٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٩٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٩٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢١ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٣٣٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٨٨٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٤٦ … و١٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٤١٦ a، صحيح مسلم ١٤١٦ b، النسائي المجتبى ٣٣٣٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٨٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٤١٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن معاوية (ت ٦٠) — ٧ موضعاً
سنن أبي داود ٢٠٧٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤١٥٣، الطبراني الكبير ٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٢٤
هذا حديث حسن صحيح
السيوطي— عن النسائي المجتبى ٣٣٣٧ / ١
والشغار أن يزوج إلى آخره هذا التفسير مدرج في الحديث من قول نافع
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٥٨
سنده ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٢ ص٣٤٩·كِتَاب الْحِيَلِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٤ ص١١٢·كتاب الحيلج٢٤ ص١١٢·كتاب الحيل