صحيح البخاري
كتاب الحدود · باب ظَهْرُ الْمُؤْمِنِ حِمًى، إِلاَّ فِي حَدٍّ أَوْ حَقٍّ
Sahih al-Bukhari 6785
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٥٨هـ) عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ(ت ٢٢١هـ) عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبِي عَبْدُ اللَّهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
أَلاَ أَىُّ شَهْرٍ تَعْلَمُونَهُ أَعْظَمُ حُرْمَةً ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَلاَ شَهْرُنَا هَذَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلاَ أَىُّ بَلَدٍ تَعْلَمُونَهُ أَعْظَمُ حُرْمَةً ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَلاَ بَلَدُنَا هَذَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلاَ أَىُّ يَوْمٍ تَعْلَمُونَهُ أَعْظَمُ حُرْمَةً ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَلاَ يَوْمُنَا هَذَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ حَرَّمَ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ، إِلاَّ بِحَقِّهَا، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ ‏"‏‏.‏ ـ ثَلاَثًا كُلُّ ذَلِكَ يُجِيبُونَهُ أَلاَ نَعَمْ ـ قَالَ ‏"‏ وَيْحَكُمْ ـ أَوْ وَيْلَكُمْ ـ لاَ تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"
Narrated `Abdullah: Allah Apostle said in Hajjat-al-Wada`, "Which month (of the year) do you think is most sacred?" The people said, "This current month of ours (the month of Dhull-Hijja)." He said, "Which town (country) do you think is the most sacred?" They said, "This city of ours (Mecca)." He said, "Which day do you think is the most sacred?" The people said, "This day of ours." He then said, "Allah, the Blessed, the Supreme, has made your blood, your property and your honor as sacred as this day of yours in this town of yours, in this month of yours (and such protection cannot be slighted) except rightfully." He then said thrice, "Have I conveyed Allah's Message (to you)?" The people answered him each time saying, 'Yes." The Prophet (ﷺ) added, 'May Allah be merciful to you (or, woe on you)! Do not revert to disbelief after me by cutting the necks of each other.'
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) سمعت أبيه (ثقة · الثالثة) عن واقد بن محمد (ثقة · السادسة) حدثنا عاصم بن محمد (ثقة · السابعة) حدثنا عاصم بن علي (صدوق ، ربما وهم · التاسعة) حدثني محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٤٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٥، صحيح البخاري ١٧٤١، صحيح البخاري ٤٤٠٦، صحيح البخاري ٥٥٥٠، صحيح البخاري ٦٧، البخاري صحيحه ٧٠٧٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤١ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ b، صحيح مسلم ١٢١٨ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٩٠٥، سنن أبي داود ١٩٠٧ … و٢٣ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٢١، صحيح البخاري ٤٤٠٥، صحيح البخاري ٦٨٦٩، صحيح البخاري ٧٠٨٠، صحيح مسلم ٦٥، النسائي المجتبى ٤١٤٢ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن الصنابحي الأحمسي — ٢٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٤١٣٨ / ١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤١٣٧ / ١١ وفي ١ موضعاً آخر
عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق مرسلا هو الصحيح
النسائي— عن النسائي المجتبى ٤١٣٧ / ١١
هذا خطأ والصواب مرسل
الهيثمي— عن الطبراني الصغير ١١٠٢
وفيه يعقوب بن عطاء ضعفه أحمد والجمهور ووثقه ابن حبان
ابن حجر— عن البيهقي سننه الكبير ٩٧٨٦
طريق ضعيفة
ابن رجب الحنبلي— عن البزار مسنده ٦١٣٤
إسناده ضعيف فيه موسى بن عبيدة
الهيثمي— عن البزار مسنده ٦١٣٥
وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٢ ص٨٦·كِتَاب الْحُدُودِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٣ ص٢٧٤·كتاب الحدود
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٣٢٣·كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
السيرة النبويةج٢ ص٦٠٥·حَجَّةُ الْوَدَاعِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٦١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٨ ص٦٦٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة الوداع
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›الأشهر المحرمة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حفظ المسلم في عرضه ونفسه وماله
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›حكم القتل›القتل الحرام (ما جاء من التغليظ في القتل)
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›ذم القتل
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›حرمة مكة وفضلها
الاقتصاد الإسلامي›أركان الاقتصاد الإسلامي›إقرار الملكية الخاصة والعامة›الملكية الخاصة›حرمة مال المسلم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›قتال المسلم
العقيدة›الإسلام›عصمة المال بالإسلام
العقيدة›الإسلام›عصمة النفس بالإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٧ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: محمد بن زيد (ت ١٠١) ×٢٦، صدقة بن يسار (ت ١٣٢) ×٩، نافع (ت ١١٦) ×٨، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٣، سالم (ت ١٠٥) ×٢، مجاهد (ت ١٠٠) ×١، مسروق (ت ٦٢) ×١
الترتيب:(٣١ من ٥٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٧٤٢ (٢/١٧٧) · بنحوهفَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَد…
البخاري صحيحه · ٤٤٠٣ (م) (٥/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح البخاري · ٦٠٤٣ (٨/١٥) · بنحوهفَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِك…صحيح البخاري · ٦١٦٦ (٨/٣٩) · بنحوه مطولاًوَيْلَكُمْ ـ أَوْ وَيْحَكُمْ…صحيح البخاري · ٦٨٦٨ (٩/٣) · بمثله مطولاًلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"…صحيح البخاري · ٧٠٧٧ (٩/٥٠) · بمثله مطولاًلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"…صحيح البخاري · ١٧٤١فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، إِلَى يَوْم…
مسلم صحيحه · ٦٥ (١/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٦٦ a (١/٥٨) · بمثله مطولاًوَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْن…صحيح مسلم · ٦٦ b (١/٥٨)لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"…سنن أبي داود · ١٩٤٥ (٢/١٣٩)يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ‏"…سنن أبي داود · ٤٦٨٦ (٤/٣٥٥) · بمثله مختصراًلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤١٣٧ / ١١ (١/٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤١٣٦ / ١٠ (١/٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن ابن ماجه · ٣٠٥٨ (٤/٢٤٦) · بنحوه"‏ هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ وَدِمَاؤُكُمْ وَأَمْوَالُكُمْ وَأَعْرَاضُكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ هَذَا الْبَلَدِ فِي هَذَا ال…سنن ابن ماجه · ٣٩٤٣ (٥/٩٢) · بمثله مختصراً"‏ وَيْحَكُمْ - أَوْ وَيْلَكُمْ - لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٨٢ (٣/١٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٠٨ (٣/١٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩١٣ (٣/١٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩١٤ (٣/١٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٨٧ (١/٤١٦) · بمثله مطولاً" لا تَرْجِعُوا بَعْدَي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ "…
الطبراني الكبير · ١٣١٢١ (١٢/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٣٣٦ (١٢/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٣٣٤٨ (١٢/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٥٣٤ (١٢/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً