صحيح البخاري
كتاب الفرائض · باب مِيرَاثِ الْبَنَاتِ
Sahih al-Bukhari 6734
الإسناد
مَحْمُودٌ(ت ٢٣٩هـ) أَبُو النَّضْرِ(ت ٢٠٧هـ) أَبُو مُعَاوِيَةَ، شَيْبَانُ(ت ١٦٤هـ) أَشْعَثَ(ت ١٢٥هـ) الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ(ت ٧٥هـ) مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ(ت ١٧هـ)
المتن
رَجُلٍ، تُوُفِّيَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَأُخْتَهُ، فَأَعْطَى الاِبْنَةَ النِّصْفَ وَالأُخْتَ النِّصْفَ‏.‏
Narrated Al-Aswad bin Yazid: Mu`adh bin Jabal came to us in Yemen as a tutor and a ruler, and we (the people of Yemen) asked him about (the distribution of the property of ) a man who had died leaving a daughter and a sister. Mu`adh gave the daughter one-half of the property and gave the sister the other half.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن أشعث بن أبي الشعثاء (ثقة · السادسة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا أبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة) حدثني محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٦٧٣٦، سنن أبي داود ٢٨٩٠، جامع الترمذي ٢٠٩٣، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٤١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٠٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٨٩٣
سكت عنه
ابن عبد البر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٧١٥ وفي ٥ موضعاً آخر
حديث معاذ من أثبت الأحاديث
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٦٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٢ ص١٧·كِتَاب الْفَرَائِضِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٣ ص٢٣٨·كتاب الفرائض
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٢٢٤·مُعَاذِ بْنِ جَبَلِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٩٧·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب معاذ بن جبل›معاذ بن جبل أعلم الناس بالحلال والحرام
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›بعث معاذ بن جبل إلى اليمن
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›أصحاب الفروض›أصناف أصحاب الفروض›النساء من أصحاب الفروض›النساء أصحاب الفروض النسبية›من أصحاب الفروض النسبية الأخت الشقيقة›أحوال الأخت الشقيقة في الميراث›إذا كان مع الأخت الشقيقة أو الأخوات الشقيقات بنت أو بنت ابن أو هما معا وليس معها عاصب
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›أصحاب الفروض›أصناف أصحاب الفروض›النساء من أصحاب الفروض›النساء أصحاب الفروض النسبية›من أصحاب الفروض النسبية البنت›أحوال البنت في الميراث›أن تكون البنت واحدة وليس معها ابن للميت يعصبها
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›المستحقون للتركة من العصبات›أقسام العصبات›العصبة النسبية›أقسام العصبة النسبية›العصبة مع الغير›أصحاب العصبة مع الغير›الأخت الشقيقة واحدة فأكثر مع بنت أو بنات
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›الفروض المقدرة›من الفروض المقدرة النصف›المستحقون للنصف›من المستحقين للنصف البنت
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›الفروض المقدرة›من الفروض المقدرة النصف›المستحقون للنصف›من المستحقين للنصف البنت›شروط استحقاق البنت للنصف›أن تكون البنت واحدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الأسود — ٦ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أشعث بن أبي الشعثاء (ت ١٢٥) ×١١، إبراهيم (ت ٩٤) ×٨، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٣، أبي حسان (ت ١٣٠) ×٢، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×٢، وبرة (ت ١١٦) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٧٤١ (٨/١٥٢) · بنحوه مطولاً marfu'قَضَى فِينَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النِّصْفُ لِلاِبْنَةِ وَالنِّصْفُ لِلأُخْتِ‏…سنن أبي داود · ٢٨٩٣ (٣/٨٠) · بنحوه موقوفاًوَرَّثَ أُخْتًا وَابْنَةً فَجَعَلَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا النِّصْفَ وَهُوَ بِالْيَمَنِ وَنَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ …
الدارمي مسنده · ٢٩٢١ (٤/١٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٩٢٢ (٤/١٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٧١٥ (١٦/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٧١٦ (١٦/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٧١٧ (١٦/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٧١٨ (١٦/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٧٢١ (١٦/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٧٢٣ (١٦/٢٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٠٢٥ (١٠/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٠٤٠ (١٠/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٤٦٠ (٦/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٢٤٥٩ (٦/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٢٤٥٨ (٦/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٤٦١ (٦/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٤١٠٦ (٥/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤١٠٨ (٥/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠٦٧ (٤/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن الجارود المنتقى · ١٠٣٦ (١/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٤١٨ (٤/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٤١٦ (٤/٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٤١٩ (٤/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٣١ (٦/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٣٠ (٦/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً