صحيح البخاري 638 — القارئ

صحيح البخاري

كتاب الأذان · باب لاَ يَسْعَى إِلَى الصَّلاَةِ مُسْتَعْجِلاً، وَلْيَقُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ

Sahih al-Bukhari 638

الإسناد

أَبُو نُعَيْمٍ(ت ٢١٨هـ) شَيْبَانُ(ت ١٦٤هـ) يَحْيَى(ت ١٢٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ(ت ٩٥هـ) أَبِيهِ(ت ٥٤هـ)

المتن

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ‏"

Narrated `Abdullah bin Abi Qatada: My father said, "Allah's Messenger (ﷺ) said, 'If the Iqama is pronounced, then do not stand for the prayer till you see me (in front of you) and do it calmly.' "

الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين

أبي قتادة (شهد أحدا وما بعدها · شهد أحدا وما بعدها) عن عبد الله بن أبي قتادة (ثقة · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)

مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة

أحاديث أخرى في الباب

لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.

أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.

عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً

جامع الترمذي ١٩٥، جامع الترمذي ١٩٦، الطبراني الأوسط ١٩٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٣١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً

ابن أبي شيبة مصنفه ٤١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٢ موضعاً

الطبراني الأوسط ١٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)

أقوال النقاد في مواضعه الأخرى

هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.

الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٩٢

حديث حسن صحيح

البخاري— عن النسائي المجتبى ٧٨٩ / ١ وفي ٨ موضعاً آخر

وذكر ما يفيد توهيم من رواه من طريق ثابت عن أنس وهو جرير

ابن عبد البر— عن ابن حبان صحيحه ١٧٥٥ وفي ٥ موضعاً آخر

خرجه أهل الصحيح كلهم

ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٩٣٨٧ وفي ٣ موضعاً آخر

يقال أخطأ فيه جرير بن حازم وليس هذا من حديث أنس إنما رواه ثابت عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه

البخاري— عن الطبراني الأوسط ٩٣٨٧ وفي ٣ موضعاً آخر

وهم جرير بن حازم فيهذا الحديث والصواب حديث أبي قتادة

الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٤٥٣

ورجاله رجال الصحيح

أقوال في سماع رجاله

أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.

يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧

— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف

— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية

— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد

أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤

وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم

— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه

وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم

أبي قتادة (ت ٤٠)

وأبو الخليل صالح بن أبي مريم ( د س ) ولم يسمع منه

مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح

فتح الباري شرح صحيح البخاريج٢ ص١٤٢·كِتَاب الْأَذَانِ

فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٣ ص٥٩٣·كتاب الأذان

عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٥ ص١٥٤·كتاب الأذان

شرح مشكل الآثارج١٠ ص٣٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى ترونيج١٠ ص٣٩١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني

إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٢٥·أَبِو قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ

تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٥٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج٩ ص٢٥٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة

مواضعه في أبواب العلم

الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›الهدي الصالح وحسن السمت›السكينة

الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الإقامة›قيام الجالس للصلاة حال الإقامة

الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›آداب القصد إلى الجماعة›المشي إلى الجماعة وعليه السكينة والوقار

طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى

مدار الحديث: يحيى بن أبي كثير — ٩ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٧٢ من ٧٦ إسناداً)

رواه عنه: حجاج الصواف (ت ١٣٥) ×١٧، معمر (ت ١٥٠) ×١٧، شيبان (ت ١٦٤) ×١٥، هشام (ت ١٥١) ×١٠، أبان (ت ١٦٠) ×٣، علي بن المبارك (ت ١٥١) ×٣، همام (ت ١٦٣) ×٣، أيوب (ت ١٣٠) ×٢، معاوية بن سلام (ت ١٧٠) ×٢

الترتيب:(٣٨ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)