Narrated Hudhaifa: When the Prophet (ﷺ) went to bed at night, he would put his hand under his cheek and then say, "Allahumma bismika amutu wa ahya," and when he got up, he would say, "Al-Hamdu lil-lahi al-ladhi ahyana ba'da ma amatana, wa ilaihi an-nushur."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي)عنربعي بن حراش (ثقة عابد · مخضرم من الثانية)عنعبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة)حدثناأبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة)حدثنيموسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧١١، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن حفصة (ت ٤١) — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠٤٥، النسائي المجتبى ٢٣٦٦ / ٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٩ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٨٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٦ موضعاً
صحيح البخاري ٦٣٢٥، صحيح البخاري ٧٣٩٥، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤١٧
هذا حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ٣٤١٧
في إسناده عمر بن إسماعيل بن مجالد وهو متروك كما عرفت فتصحيحه لمجيئه من طرق أخرى صحيحة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ربعي بن حراش (ت ١٠٠)
— أبو القاسم علي · ولم يسمع ربعي من أبي ذر ، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه ، انتهى .
وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
— أبو القاسم علي · وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١١ ص١١٩·كِتَاب الدَّعَوَاتِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٢٨٥·كتاب الدعوات
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٦٧·حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ