صحيح البخاري
كتاب اللباس · باب الذَّرِيرَةِ
Sahih al-Bukhari 5930
الإسناد
عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ(ت ٢٢٠هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) وَالْقَاسِمَ(ت ١٠٦هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَىَّ بِذَرِيرَةٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، لِلْحِلِّ وَالإِحْرَامِ‏.‏
Narrated `Aisha: During Hajjat-al-Wada`, I perfumed Allah's Messenger (ﷺ) with Dharira with my own hands, both on his assuming Ihram and on finishing it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) سمع القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة (مقبول · السادسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عثمان بن الهيثم (ثقة ، تغير فصار يتلقن · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عثمان بن الهيثمالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) سمع القاسم بن محمد (ثقة · كبار الثالثة) أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة (مقبول · السادسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) عن عثمان بن الهيثم (ثقة ، تغير فصار يتلقن · كبار العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عثمان بن الهيثمالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) سمع أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة (مقبول · السادسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا عثمان بن الهيثم (ثقة ، تغير فصار يتلقن · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عثمان بن الهيثمالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) سمع أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) أخبرني عمر بن عبد الله بن عروة (مقبول · السادسة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) عن عثمان بن الهيثم (ثقة ، تغير فصار يتلقن · كبار العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عثمان بن الهيثمالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
مسلم صحيحه ١٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٤١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٤٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٦٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الأسود (ت ٧٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٢٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٧٤٥ وفي ١٣٧ موضعاً آخر
الأسانيد متواترة به وهي صحاح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩١٧
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٦٨٧ / ٥ وفي ٢ موضعاً آخر
تفرد بهذه الألفاظ ضمرة وليست بمحفوظة
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٦٨٩ / ٧ وفي ٥ موضعاً آخر
والصحيح عن هشام بن عروة أنه سمع هذا الحديث من أخيه عثمان بن عروة عن عروة
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١١٧٨ / ٣٤١
هذا حديث صحيح ثابت لا يختلف أهل العلم بالحديث في صحته وثبوته
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١١٧٨ / ٣٤١
هو حديث ثابت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص٣٨٤·كِتَاب اللِّبَاسِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٢ ص٦٢·كتاب اللباس
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٥٢·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
الطب النبويج١ ص٢٢٤·الأدوية والأغذية التي جاءت على لسانه صلى الله عليه وسلم مرتبة على حروف المعجمج١ ص٨٨·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٤٦·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٤٥٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص١٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الزينة›ما يكون به التزين›التزين بالطيب والبخور›استحباب الطيب›حب النبي للطيب
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›سنن الإحرام›التطيب إذا أراد إحراما›التطيب إذا أراد إحراما في البدن
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›التحلل من الإحرام›أنواع التحلل من الإحرام›التحلل الأصغر من الإحرام
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عائشة — ١٤ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١٧١ من ١٧٣ إسناداً)
رواه عنه: القاسم بن محمد (ت ١٠١) ×٩٠، عروة (ت ٩١) ×٣٨، سالم (ت ١٠٥) ×١٣، الأسود (ت ٧٤) ×٨، عطاء (ت ١١٢) ×٦، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٤، عمرة (ت ١٠٦) ×٤، علقمة بن وقاص ×٢، أبي الزناد (ت ١٢٩) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، ابن عمر (ت ٧٢) ×١، يوسف بن ماهك (ت ١٠٣) ×١، أسماء بنت عبد الرحمن ×١، أم داود ×١
الترتيب:(١٤ من ١٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥٣٩ (٢/١٣٦)كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِحْرَامِهِ حِينَ يُحْرِمُ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٧٥٤ (٢/١٧٩)طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَىَّ هَاتَيْنِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ، قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ‏.‏ وَبَسَطَت…صحيح البخاري · ٥٩٢٢ (٧/١٦٣)طَيَّبْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي لِحُرْمِهِ، وَطَيَّبْتُهُ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٩٢٨ (٧/١٦٤)كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ إِحْرَامِهِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٨٩ a (٤/١٠)طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٨٩ b (٤/١٠)طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٨٩ c (٤/١٠)أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٨٩ d (٤/١٠)طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحِلِّهِ وَلِحِرْمِهِ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٨٩ e (٤/١٠) · بلفظهطَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي بِذَرِيرَةٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ وَالإِحْرَامِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٨٩ f (٤/١٠)بِأَطْيَبِ الطِّيبِ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٨٩ g (٤/١١)أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَطْيَبِ مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ثُمَّ يُحْرِمُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٨٩ h (٤/١١)طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ بِأَطْيَبِ مَا وَجَدْتُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٩١ (٤/١٢)كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ …سنن أبي داود · ١٧٤٥ (٢/٧٨)أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلإِحْلاَلِهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٩١٧ (٢/٢٤٧)طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَيَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ بِطِيبٍ فِيهِ مِسْكٌ ‏…
النسائي المجتبى · ٢٦٨٤ / ٢ (١/٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٨٦ / ٤ (١/٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٨٥ / ٣ (١/٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٨٩ / ٧ (١/٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٨٣ / ١ (١/٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٨٨ / ٦ (١/٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٨٧ / ٥ (١/٥٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٩١ / ٩ (١/٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٩٠ / ٨ (١/٥٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٩٢٦ (٤/١٦٢)طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ -…