صحيح البخاري
كتاب الإيمان · بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»
Sahih al-Bukhari 58
الإسناد
أَبُو النُّعْمَانِ(ت ٢٢٤هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ(ت ١٣٥هـ) جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٥١هـ)
المتن
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الإِسْلاَمِ‏.‏ فَشَرَطَ عَلَىَّ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏ فَبَايَعْتُهُ عَلَى هَذَا
Narrated Ziyad bin'Ilaqa: I heard Jarir bin 'Abdullah (Praising Allah). On the day when Al-Mughira bin Shu'ba died, he (Jarir) got up (on the pulpit) and thanked and praised Allah and said, "Be afraid of Allah alone Who has none along with Him to be worshipped.(You should) be calm and quiet till the (new) chief comes to you and he will come to you soon. Ask Allah's forgiveness for your (late) chief because he himself loved to forgive others." Jarir added, "Amma badu (now then), I went to the Prophet and said, 'I give my pledge of allegiance to you for Islam." The Prophet (ﷺ) conditioned (my pledge) for me to be sincere and true to every Muslim so I gave my pledge to him for this. By the Lord of this mosque! I am sincere and true to you (Muslims). Then Jarir asked for Allah's forgiveness and came down (from the pulpit).
من كلام المصنف وملحقات النص
، وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ إِنِّي لَنَاصِحٌ لَكُمْ‏.‏ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَنَزَلَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جرير (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن زياد بن علاقة (ثقة · الثالثة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا أبو النعمان (ثقة ثبت ، تغير في آخر عمره · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو النعمانالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند جرير (ت ٥١) — يمر به ١٣١ من ١٣٣ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي اليسر (ت ٥٥) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٢٥
وهذا حديث حسن صحيح
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٠٠
إسناد صحيح
ابن رجب الحنبلي— عن الطبراني الكبير ٢٢٦٠
في إسناده مقال
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٢٤٥ وفي ٦ موضعاً آخر
رواه الطبراني بطرق ورجال بعضها رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٢٦٠
فيه سيف بن هارون وثقه أبو نعيم وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٨٦٢٧
ليس لهذا الحديث أصل بالعراق وهو حديث منكر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
زياد بن علاقة (ت ١٣٥)
— أبي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص شيئا ، وحكى العلائي ذلك عن أحمد بن حنبل أيضا
وسعد بن أبي وقاص - ولم يسمع منه
أبو النعمان (ت ٢٢٤)
— أبو داود · وجاء إليه أبو داود فلم يسمع منه لما رأى من اختلاطه ، وكذلك إبراهيم الحربي . انتهى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وجاء إليه أبو داود فلم يسمع منه لما رأى من اختلاطه ، وكذلك إبراهيم الحربي . انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص١٦٨·كِتَاب الْإِيمَانِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١ ص٣٢٤·كتاب الإيمان
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٩·جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٢١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب جرير بن عبد الله›مبايعة جرير بن عبد الله
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب المغيرة بن شعبة
السيرة›العهد المدني›من أحداث العهد المدني›ما جاء في بيعة النبي من جاءه مسلما›المبايعة على الإسلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›نصيحة المسلم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›طرق اختيار الإمام للإمامة الكبرى›من طرق اختيار الإمام بيعة أهل الحل والعقد›الشروط في البيعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جرير — ١٥ طريقاً في ٢٢ كتاباً
رواه عنه: زياد بن علاقة (ت ١٣٥) ×٣٣، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×٣٣، أبي وائل (ت ٨٢) ×٢٠، الشعبي (ت ١٠٣) ×١٩، أبي زرعة (ت ٩١) ×١٣، أبي نخيلة البجلي ×٧، إبراهيم بن جرير (ت ١٢١) ×٣، عون بن عبد الله (ت ١١٠) ×٣، عبد الله بن عميرة ×٢، عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣) ×٢، أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠) ×١، عبيد الله بن جرير ×١، أبي بكر بن عمرو بن عتبة ×١، المستظل بن حصين ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٦١ من ١٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٧ (١/٢١) · بنحوه مختصراًبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٢٤ (١/١١١) · بنحوه مختصراًبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح البخاري · ١٤٠١ (٢/١٠٦) · بنحوه مطولاًبَايَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٥٧ (٣/٧١)شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالسَّمْعِ وَالطّ…صحيح البخاري · ٢٧١٤ (٣/١٨٩) · بنحوه مطولاًبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَرَطَ عَلَىَّ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٢٧١٥ (٣/١٨٩) · بنحوه مختصراًبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح البخاري · ٧٢٠٤ (٩/٧٧)عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فَلَقَّنَنِي، فِيمَا اسْتَطَعْتُ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٦ a (١/٥٤) · بنحوه مطولاًإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٦ b (١/٥٤) · بمثله مطولاًالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٦ c (١/٥٤)عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَلَقَّنَنِي ‏"‏ فِيمَا اسْتَطَعْتَ ‏"‏ ‏.‏ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏.‏…سنن أبي داود · ٤٩٤٥ (٤/٤٤٢)بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَأَنْ أَنْصَحَ لِكُلِّ مُسْلِمٍ -…جامع الترمذي · ١٩٢٥ (٣/٤٨٤) · بنحوه مطولاًبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤١٦٨ / ٢ (١/٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٦٧ / ١ (١/٨٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي المجتبى · ٤١٨٧ / ٢ (١/٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٨٦ / ١ (١/٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٨٥ / ١ (١/٨٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤١٨٨ / ٣ (١/٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٢٠٠ / ٣ (١/٨٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٥٩ (٨/٤٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٠ (٨/٤٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٧٠ (٨/٤٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٨ (٨/٤٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٦٩ (٨/٤٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٤٧٢ (٨/٤٤٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)