Narrated Abu Huraira: Two ladies (had a fight) and one of them hit the other with a stone on the `Abdomen and caused her to abort. The Prophet (ﷺ) judged that the victim be given either a slave or a female slave (as blood-money). Narrated Ibn Shihab: Sa`id bin Al-Musayyab said, "Allah's Messenger (ﷺ) judged that in case of child killed in the womb of its mother, the offender should give the mother a slave or a female slave in recompense The offender said, How can I be fined for killing one who neither ate nor drank, neither spoke nor cried: a case like that should be denied ' On that Allah's Messenger (ﷺ) said 'He is one of the brothers of the foretellers
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنمالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنةالمرسل — سعيد بن المسيب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٣١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١١ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٨٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٧٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٣٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن أسامة — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ٥١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٦٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٤١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤٥٧٩ وفي ٥ موضعاً آخر
زيادة ذكر الفرس في هذا الحديث وهم
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٤٥٧٦ وفي ٢٦ موضعاً آخر
الحديث محفوظ لأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن شهاب وهو حديث صحيح
البيهقي— عن أبو داود سننه ٤٥٧٩
ذكر البغل والفرس غير محفوظ
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٥٧٩
أخرجه الترمذي وابن ماجه وليس في حديثهما أو فرس أو بغل
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٥٧٩
هذا الأثر سكت عنه المنذري
البيهقي— عن الترمذي جامعه ١٤١٠
أشار إلى أن ذكر الفرس في المرفوع وهم وأن ذلك أدرج من بعض رواته على سبيل التفسير للغرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الفصل للوصل المدرج في النقلج٢ ص٧٠٨·باب ذكر المتون المتغايرة التي وصل بعضها ببعض وأدرج في الرواية
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٣٤٨·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٤٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›مقدار الدية›مقدار دية النفس›دية الجنين›دية الجنين إذا سقط ميتا
الفقه›المعاملات›توثيقات›الضمان›شروط الضمان›شروط الضمان في الجناية على النفس›ضمان الجناية على الجنين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٩٧ من ١٠٧ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٥٧، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٤٠