صحيح البخاري
كتاب الطب · باب الْحِجَامَةِ مِنَ الدَّاءِ
Sahih al-Bukhari 5697
الإسناد
سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ(ت ٢١٩هـ) ابْنُ وَهْبٍ عَمْرٌو(ت ١٤٩هـ) بُكَيْرًا(ت ١٢٢هـ) عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
لاَ أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ فِيهِ شِفَاءً ‏"
Narrated Jabir bin `Abdullah: that he paid Al-Muqanna a visit during his illness and said, "I will not leave till he gets cupped, for I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "There is healing in cupping."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) حدثه عاصم بن عمر بن قتادة (ثقة · الرابعة) حدثه بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) أخبرني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) حدثني ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا سعيد بن عيسى (ثقة فقيه · قدماء العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٢١٠٢، سنن أبي داود ٣٨٥٧، سنن ابن ماجه ٣٤٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٧٨ … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٨٠، صحيح البخاري ٥٦٨١، سنن ابن ماجه ٣٤٩١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية بن حديج (ت ٥٢) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
البزار مسنده ٥٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧١٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٤٦
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٦٠
هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص١٦٠·كِتَاب الطِّبِّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص٢٤٢·كتاب الطب
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٦٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٤٦٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٩٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٠٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›حكم عيادة المريض
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›فضل الحجامة في الشفاء
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›إكراه المريض على الدواء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم بن عمر بن قتادة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) ×١٥، عبد الرحمن بن الغسيل (ت ١٧١) ×١١
الترتيب:(١١ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦٨٣ (٧/١٢٣)إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ ـ أَوْ يَكُونُ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ ـ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَ…صحيح البخاري · ٥٧٠٢ (٧/١٢٥)إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ لَذْعَةٍ مِنْ نَارٍ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أ…صحيح البخاري · ٥٧٠٤ (٧/١٢٦)إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٠٥ a (٧/٢١) · بمثلهلاَ أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ فِيهِ شِفَاءً ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٠٥ b (٧/٢١) · بنحوه مختصراًإِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مَحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَسُو…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٢٢ (٦/٣٠٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٢٧ (٦/٣١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٦٠٧٦ (١٣/٤٤٠) · بمثلهلا أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ فِيهِ شِفَاءً "…
الطبراني الأوسط · ٩٠٥٢ (٩/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤١٥٣ (١٢/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٨٠ (٩/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٠٠ (٩/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٩٩ (٩/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٥٤٩ (٧/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٠٣٧ (٤/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢١٠٠ (٤/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٥٦٠ (٤/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٤٦ (٤/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧١٥٤ (٤/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)