صحيح البخاري
كتاب الطب · بَابُ الدَّوَاءِ بِالْعَسَلِ
Sahih al-Bukhari 5683
الإسناد
أَبُو نُعَيْمٍ(ت ٢١٨هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْغَسِيلِ(ت ١٧١هـ) عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ ـ أَوْ يَكُونُ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ ـ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ تُوَافِقُ الدَّاءَ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ‏"
Narrated Jabir bin `Abdullah: I heard the Prophet (ﷺ) saying, "If there is any healing in your medicines, then it is in cupping, a gulp of honey or branding with fire (cauterization) that suits the ailment, but I don't like to be (cauterized) branded with fire."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن عاصم بن عمر بن قتادة (ثقة · الرابعة) حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل (صدوق فيه لين · السادسة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٢ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٤٥٢، الطبراني الكبير (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٢١٠٢، سنن أبي داود ٣٨٥٧، سنن ابن ماجه ٣٤٧٦، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٠٧٨ … و٥ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ٥٦٨٠، صحيح البخاري ٥٦٨١، سنن ابن ماجه ٣٤٩١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ١٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية بن حديج (ت ٥٢) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٤٦
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٥٦٠
هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبو نعيم (ت ٢١٨)
— أبو حاتم · وكان أصغر من وكيع بسنة ، وكان أتقن أهل زمانه ، ولم يدرك من روى عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١٠ ص١٤٧·كِتَاب الطِّبِّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢١ ص٢٣٣·كتاب الطب
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٦٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٤٦٢·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
الطب النبويج١ ص٤٠·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص٥٠·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٩٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٠٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›التداوي المسنون بالأدوية المشروبة›التداوي المسنون بالأدوية المشروبة عن طريق الفم›من التداوي المسنون شرب العسل
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون أدوية جراحية›من التداوي المسنون الحجامة والفصد›فضل الحجامة في الشفاء
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج الخارجي›من التداوي المسنون الكي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عاصم بن عمر بن قتادة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) ×١٥، عبد الرحمن بن الغسيل (ت ١٧١) ×١١
الترتيب:(٩ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦٩٧ (٧/١٢٥)لاَ أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ فِيهِ شِفَاءً ‏"…صحيح البخاري · ٥٧٠٢ (٧/١٢٥) · بمثلهإِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ لَذْعَةٍ مِنْ نَارٍ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أ…صحيح البخاري · ٥٧٠٤ (٧/١٢٦) · بنحوه مختصراًإِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٠٥ a (٧/٢١)لاَ أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ فِيهِ شِفَاءً ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٠٥ b (٧/٢١) · بنحوه مطولاًإِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مَحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ رَسُو…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٢٢ (٦/٣٠٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٩٢٧ (٦/٣١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٠٧٦ (١٣/٤٤٠)لا أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ فِيهِ شِفَاءً "…
الطبراني الأوسط · ٩٠٥٢ (٩/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤١٥٣ (١٢/١٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٨٠ (٩/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٠٠ (٩/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٥٩٩ (٩/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي الكبرى · ٧٥٤٩ (٧/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٠٣٧ (٤/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢١٠٠ (٤/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٥٦٠ (٤/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٤٦ (٤/٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧١٥٤ (٤/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله