Narrated Jabir: Allah's Messenger (ﷺ) forbade that a woman should be married to man along with her paternal or maternal aunt.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)عنالشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة)أخبرناعاصم (ثقة · الرابعة)أخبرناعبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة)حدثناعبدان (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٠٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ١١٢٥، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤١١٦، الطبراني الكبير ١١٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٩٣٠، الطبراني الأوسط ١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٤٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٦٠٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن النسائي المجتبى ٣٢٩٧ / ٣ وفي ١٤ موضعاً آخر
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٩ ص٦٤·كِتَاب النِّكَاحِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢٠ ص١٠٦·كتاب النكاحج٢٠ ص١٠٥·كتاب النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤقتة في النكاح›الحرمة المؤقتة في النكاح بسبب الجمع›الجمع بين المرأة وخالتها أو المرأة وعمتها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×١٦، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١