صحيح البخاري
كتاب الصلاة · باب الصَّلاَةِ إِلَى الأُسْطُوَانَةِ
Sahih al-Bukhari 503
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَمْرٍو أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
رَأَيْتُ كِبَارَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ عِنْدَ الْمَغْرِبِ‏.‏
Narrated Anas: I saw the most famous people amongst the companions of the Prophet (ﷺ) hurrying towards the pillars at the Maghrib prayer before the Prophet (ﷺ) came for the prayer.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عمرو بن عامر (ثقة · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا قبيصة (صدوق ربما خالف · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ٨٣٦، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
صحيح مسلم ٨٣٦، البيهقي سننه الكبير ٤٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٣٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٤٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٤٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٢٨٢
هذا الحديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٦٨٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٢ ص٦٤٨·كتاب الصلاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٤ ص٢٨٣·كتاب الصلاة
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١١٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما روي عن أصحابه بعده في الصلاة بعد أذان المغرب من إباحة ومن نهيج١٤ ص١١٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما روي عن أصحابه بعده في الصلاة بعد أذان المغرب من إباحة ومن نهيج١٤ ص١١٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما روي عن أصحابه بعده في الصلاة بعد أذان المغرب من إباحة ومن نهيج١٤ ص١١٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما روي عن أصحابه بعده في الصلاة بعد أذان المغرب من إباحة ومن نهيج١٤ ص١١٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما روي عن أصحابه بعده في الصلاة بعد أذان المغرب من إباحة ومن نهيج١٤ ص١١٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما روي عن أصحابه بعده في الصلاة بعد أذان المغرب من إباحة ومن نهي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٥٤·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٩٣·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الأذان›الدعاء والذكر والتنفل بين الأذان والإقامة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة العلم بدخول وقت الصلاة›تحديد أوقات الصلوات›الإقامة›ما يشترط لإجزاء الإقامة›ما يشترط لإجزاء الإقامة بالنسبة للوقت›الفصل بين الإقامة وبين الأذان
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›موقف الإمام والمأموم في الصلاة›اصطفاف المأمومين في الصلاة›الصلاة بين السواري
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة المغرب›التطوع قبل المغرب
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة المغرب›وقت سنة المغرب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١١ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٤١ من ٤٥ إسناداً)
رواه عنه: عمرو بن عامر ×١٣، ثابت (ت ١٢٢) ×٧، أبي فزارة (ت ١٢١) ×٤، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٤، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٤، المختار بن فلفل (ت ١٤٠) ×٤، أبان (ت ١٢٧) ×١، حميد (ت ١٤٠) ×١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، مصعب بن سليم (ت ١٤١) ×١، موسى بن أنس ×١
الترتيب:(١٤ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٢٥ (١/١٢٧) · بنحوه مختصراًالْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صل…صحيح مسلم · ٨٣٧ (٢/٢١٢)كُنَّا بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِصَلاَةِ الْمَغْرِبِ ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ فَيَرْكَعُونَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَ…سنن أبي داود · ١٢٨٢ (١/٤٩٤)صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ أَرَآكُمْ رَسُولُ اللّ…
النسائي المجتبى · ٦٨١ / ٢ (١/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن ابن ماجه · ١١٦٣ (٢/٢٤١)إِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ لَيُؤَذِّنُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَيُرَى أَنَّهَا الإِقَامَةُ مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يَقُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٠٤ (٥/٢٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٥٨ (٥/٢٧٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٩٩ (٦/٢٩٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٢٢٤ (٦/٢٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٤٨١ (٢/٩٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٥٨٩ (٤/٤٥٨) · بنحوه مختصراً" إِنْ كَانَ الْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ ، قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيبْتَدِرُونَ السَّو…صحيح ابن حبان · ٢٤٨٩ (٦/٢٣٦) · بنحوه مختصراًالْمُؤَذِّنُ إِذَا أَذَّنَ قَامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ يُصَلُّون…
ابن خزيمة صحيحه · ١٢٨٨ (٢/٤٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٥٠٣ (١/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٤٥٨ (٥/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٧٤٥٧ (٥/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٩٨٠ (٢/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٣٩٨٦ (٢/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
عبد الرزاق مصنفه · ٣٩٨٣ (٢/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٣١٨ (٢/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٦٩ (٢/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٤٥٧٢ (٢/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
الدارقطني سننه · ١٠٤٧ (١/٥٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٠٤٨ (١/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ١٠٥١ (١/٥٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)