صحيح البخاري
كتاب التفسير · باب قَوْلِهِ ‏ {‏يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا‏} ‏
Sahih al-Bukhari 4765
الإسناد
سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ(ت ٢١٥هـ) شَيْبَانُ(ت ١٦٤هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
فَقَدْ عَدَلْنَا بِاللَّهِ وَقَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏ ‏{‏إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا‏} ‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏ ‏{‏غَفُورًا رَحِيمًا‏}‏
Narrated Sa`id bin Jubair: Ibn Abza said to me, "Ask Ibn `Abbas regarding the Statement of Allah: 'And whoever murders a believer intentionally, his recompense is Hell.' (4.69) And also His Statement: '...nor kill such life as Allah has forbidden, except for a just cause .....except those who repent, believe, and do good deeds.' " (25.68-70) So I asked Ibn `Abbas and he said, "When this (25.68-69) was revealed, the people of Mecca said, "We have invoked other gods with Allah, and we have murdered such lives which Allah has made sacred, and we have committed illegal sexual intercourse. So Allah revealed: 'Except those who repent, believe, and do good deeds and Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.' (25.70)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا سعد بن حفص (ثقة · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٢٧٢، النسائي المجتبى ٤٠١٧ / ٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٠١٨ / ٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٠١٩ / ٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن الضحاك (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٣٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٣١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
المقدسي الأحاديث المختارة ٢١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٢٩
حسنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٢٩
هذا حديث حسن
النووي— عن الترمذي جامعه ٣٠٢٩ وفي ٧ موضعاً آخر
صح عن ابن عباس
المنذري— عن الطبراني الأوسط ٣٤٢٣
رواته رواة الصحيح
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٣٢٦
رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٥٤٢
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٨ ص٣٥٣·كِتَاب تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٩ ص٩٧·كتاب تفسير القرآن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١٠٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب ابن عباس›علم ابن عباس
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›التوبة من الذنوب›التوبة من الكبائر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›من تقبل توبته ومن لا تقبل›توبة القاتل
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›ذم القتل
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة الفرقان›تفسير سورة الفرقان آية رقم 68
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة النساء›تفسير سورة النساء آية رقم 93
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة الفرقان
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٦ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٦١ من ٦٣ إسناداً)
رواه عنه: سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٣٥، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٢٠، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٣، سعد بن عبيدة (ت ١٠١) ×١، يوسف بن مهران ×١، كردم ×١
الترتيب:(٢٨ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٨٥٥ (٥/٤٥) · بنحوهسَلِ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ، مَا أَمْرُهُمَا ‏‏ {‏وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ ‏} ‏ ‏‏ {‏وَمَنْ يَق…صحيح البخاري · ٤٥٩٠ (٦/٤٧) · بنحوه مطولاً marfu'آيَةٌ‏}‏ اخْتَلَفَ فِيهَا أَهْلُ الْكُوفَةِ، فَرَحَلْتُ فِيهَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏‏ …صحيح البخاري · ٤٧٦٢ (٦/١١٠)هَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ ‏‏ {‏وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ …صحيح البخاري · ٤٧٦٣ (٦/١١٠) · بنحوه مطولاً marfu'نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ وَلَمْ يَنْسَخْهَا شَىْءٌ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٧٦٤ (٦/١١٠)سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى ‏‏ {‏فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ‏} ‏ قَالَ لاَ تَوْبَةَ لَهُ‏.‏ وَعَنْ قَوْلِهِ …صحيح البخاري · ٤٧٦٦ (٦/١١٠)، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَمْ يَنْسَخْهَا شَىْءٌ‏.‏ وَعَنْ ‏‏ {‏وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ‏} ‏ قَالَ نَزَلَتْ فِي أَ…صحيح مسلم · ٣٠٢٣ a (٨/٢٤١) · بنحوه مطولاً marfu'لَقَدْ أُنْزِلَتْ آخِرَ مَا أُنْزِلَ ثُمَّ مَا نَسَخَهَا شَىْءٌ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٠٢٣ b (٨/٢٤١)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْر…صحيح مسلم · ٣٠٢٣ c (٨/٢٤٢) · بنحوه موقوفاًلَمْ يَنْسَخْهَا شَىْءٌ ‏.‏ وَعَنْ هَذِهِ الآيَةِ ‏‏ {‏ وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الّ…صحيح مسلم · ٣٠٢٣ d (٨/٢٤٢) · بنحوهنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ بِمَكَّةَ ‏‏ ‏{‏وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ‏} ‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏‏ ‏{‏ مُهَانًا‏} ‏ فَقَالَ …صحيح مسلم · ٣٠٢٣ e (٨/٢٤٢)أَلِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ فَتَلَوْتُ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةَ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ ‏‏ {‏ و…سنن أبي داود · ٤٢٧٣ (٤/١٦٨) · بنحوهلَمَّا نَزَلَتِ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ ‏‏ {‏ وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرّ…سنن أبي داود · ٤٢٧٥ (٤/١٦٩) · بنحوه مطولاً marfu'‏‏ {‏ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ‏} ‏ قَالَ مَا نَسَخَهَا شَىْءٌ ‏.‏…جامع الترمذي · ٣٠٢٩ (٥/١٢٢)"‏ يَجِيءُ الْمَقْتُولُ بِالْقَاتِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاصِيَتُهُ وَرَأْسُهُ بِيَدِهِ وَأَوْدَاجُهُ تَشْخُبُ دَمًا يَقُولُ يَا رَبِّ هَذَ…
النسائي المجتبى · ٤٠١١ / ١٥ (١/٧٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
النسائي المجتبى · ٤٠١٠ / ١٤ (١/٧٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠١٢ / ١٦ (١/٧٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٠١٦ / ٢٠ (١/٧٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٤٠١٣ / ١٧ (١/٧٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
النسائي المجتبى · ٤٨٧٩ / ٢ (١/٩٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
النسائي المجتبى · ٤٨٨١ / ٤ (١/٩٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٨٨٠ / ٣ (١/٩٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٨٧٨ / ١ (١/٩٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
سنن ابن ماجه · ٢٦٢١ (٣/٦٤١)"‏ يَجِيءُ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَعَلِّقٌ بِرَأْسِ صَاحِبِهِ يَقُولُ رَبِّ سَلْ هَذَا لِمَ قَتَلَنِي ‏"‏ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٦٦ (٢/٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)