صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ
Sahih al-Bukhari 4147
الإسناد
خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ(ت ٢١٣هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ(ت ١٧٧هـ) صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ(ت ١٤٥هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٤هـ) زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ أَتَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِي، فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَبِرِزْقِ اللَّهِ وَبِفَضْلِ اللَّهِ‏.‏ فَهْوَ مُؤْمِنٌ بِي، كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ‏.‏ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَجْمِ كَذَا‏.‏ فَهْوَ مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ، كَافِرٌ بِي ‏"
Narrated Zaid bin Khalid: We went out with Allah's Messenger (ﷺ) in the year of Al-Hudaibiya. One night it rained and Allah's Messenger (ﷺ) led us in the Fajr prayer and (after finishing it), turned to us and said, "Do you know what your Lord has said?" We replied, "Allah and His Apostle know it better." He said, "Allah said:-- "(Some of) My slaves got up believing in Me, And (some of them) disbelieving in Me. The one who said: We have been given Rain through Allah's Mercy and Allah's Blessing and Allah's Bounty, then he is a believer in Me, and is a disbeliever in the star. And whoever said: We have been given rain because of such and- such star, then he is a believer in the star, and is a disbeliever in Me."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) حدثني صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) حدثنا سليمان بن بلال (ثقة · الثامنة) حدثنا خالد بن مخلد (صدوق يتشيع ، وله أفراد. · من كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
صحيح مسلم ٧٢ b، صحيح مسلم ٧٢ a، النسائي المجتبى ١٥٢٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ٧٣، الطبراني الكبير ١٢٨٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٢١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١ موضع
البزار مسنده ٤١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
صالح بن كيسان (ت ١٣٠) — ٣ من ٤
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » : لعلي بن المديني : صالح بن كيسان لم يلق عقبة بن عامر كان يروي عن رجل عنه
رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
— يحيى بن معين · رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤)
روايته عن عمار في سنن أبي داود وابن ماجه لقصة التيمم ، وقد صرح بأنه لم يدركه أبو محمد المنذري في مختصر السنن
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٥٠٣·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص٢١٢·كتاب المغازي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٣·زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٣٨·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›ما جاء في النجوم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›ما جاء في المطر
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›ما جاء في الخلق›خلق الإنسان›صفات الإنسان›جحود الإنسان نعم الله
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›الاستسقاء بالكواكب والأنواء
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›الألفاظ المنافية للعقيدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: صالح بن كيسان — ٦ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١٣، سفيان (ت ١٩٧) ×٦، معمر (ت ١٥٠) ×٣، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×٢، عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) ×١، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٤٦ (١/١٦٩) · بنحوههَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ‏"‏‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ…صحيح البخاري · ١٠٣٨ (٢/٣٣) · بنحوهأَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ‏.‏ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ …صحيح البخاري · ٧٥٠٣ (٩/١٤٥) · بمثله مطولاًأَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِي ‏"…صحيح مسلم · ٧١ (١/٥٩) · بنحوهأَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ ‏.‏ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِر…سنن أبي داود · ٣٩٠٦ (٤/٢٢) · بنحوهأَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِ…
النسائي المجتبى · ١٥٢٤ / ٢ (١/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مالك الموطأ · ٦٥٣ / ٢٠٥ (١/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
موطأ مالك"‏ أَتَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي و…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٠٩ (٧/٣٧٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٢٣ (٧/٣٧٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٣٥ (٧/٣٧٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٨٨ (١/٤١٧) · بنحوه" أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ : مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي ، …صحيح ابن حبان · ٦١٣٢ (١٣/٥٠٣) · بنحوه" أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ : مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي ، كَ…
الطبراني الكبير · ٥٢١٥ (٥/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢١٣ (٥/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢١٤ (٥/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢١٦ (٥/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢١٠٠٣ (١١/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٨٠ (٢/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٥٤٤ (٣/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٧٧١ (٩/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٨٣٢ (٢/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٨٤٦ (٢/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٨٤٧ (٢/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٦٩٤ (٩/٣٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه