صحيح البخاري
كتاب المغازى · باب غَزْوَةُ الرَّجِيعِ وَرِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبِئْرِ مَعُونَةَ
Sahih al-Bukhari 4089
الإسناد
مُسْلِمٌ(ت ٢٢٢هـ) هِشَامٌ(ت ١٥٢هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنَ الْعَرَبِ‏.‏
Narrated Anas: Allah's Messenger (ﷺ) said Al-Qunut for one month after the posture of Bowing, invoking evil upon some 'Arab tribes.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا مسلم بن إبراهيم (ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره · صغار التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٥ موضعاً
صحيح البخاري ٤٥٦٠، صحيح البخاري ٧٩٧، صحيح مسلم ٦٧٥ c، سنن أبي داود ١٤٤٢، النسائي المجتبى ١٠٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٩ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٩ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٩٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عبد الله بن مسعود (ت ٢٨) — ١٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٩٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٩٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٧٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٧٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٤٤٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
البخاري صحيحه ٧٣٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٦٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٠٦٩ / ١ وفي ٨ موضعاً آخر
يرويه زائدة ويحيى القطان ويزيد بن زريع ومعتمر ومعاذ بن معاذ وأبو خالد الأحمر عن التيمي عن أبي مجلز عن أنس ورواه سفيان الثوري واختلف عنه فرواه القاسم الجرمي وقبيصة واختلف عنه عن الثوري عن سليمان عن أبي مجلز عن أنس وقيل عن قبيصة عن الثوري عن التيمي عن أبي مجلز عن ابن عباس ولا يصح عن ابن عباس ورواه ابن المبارك عن التيمي عن أنس لم يذكر بينهما أحدا والصحيح ما قاله يحيى القطان ومن تابعه ورواه عمران بن حدير عن أبي مجلز مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى هذا الحديث محمد بن سيرين عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع حدث به أيوب وخالد الحذاء وهشام بن حسان ويونس بن عبيد واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن المبارك عن بشر بن المفضل عن يونس عن ابن سيرين حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسم أحدا أنه لما رفع رأسه من الركوع قام هنية ورواه عاصم الأحول وحبيب بن مهاجر عن أنس في القنوت بعد الركوع أيضا وهو صحيح عن أنس حدثنا محمد بن العباس بن مهران قال حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي قال حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال حدثنا بشر بن المفضل عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين قال سألت أنسا أقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قلت قبل الركوع أو بعد الركوع شهرا حدثنا محمد بن مخلد العطار قال حدثنا عبد الله بن محمد البصري قال حدثنا إسحاق بن محمد بن إسحاق العمي قال حدثنا أبي عن يونس عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت بعد الركوع
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٣٥ وفي ٥ موضعاً آخر
أنكر من أنكر روايات حنظلة بن عبيد الله لأنه كان قد اختلط في آخر عمره فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٩٧
هو في الصحيح باختصار رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٩٧
ورجاله رجال الصحيح
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٣٦٠٦ وفي ٤ موضعاً آخر
وفيه علي بن الصقر وقد قال فيه الدارقطني ليس بالقوي
ابن رجب الحنبلي— عن عبد الرزاق مصنفه ٤٩٦٣
رواية شاذة منكرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٧ ص٤٤٦·كِتَاب الْمَغَازِي
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٧ ص١٦٩·كتاب المغازي
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٣٤٩·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٤٩·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٤٩·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٥٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٥٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٥٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٦٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٦٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٦٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٦٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٦٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٦٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٦٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٣٦٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج٥ ص٢٧٠·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ ننسأهاج٥ ص٢٧٠·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ ننسأها
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٦٧·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢٥٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٤٩·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء على الأعداء
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›حكم القنوت
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›أسباب القنوت
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›كيفية القنوت
الفقه›العبادات›الصلاة›القنوت في الصلاة›قنوت النوازل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ١٦ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ١٦٩ من ١٧٠ إسناداً)
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٤٤، عاصم الأحول (ت ١٤١) ×٢٩، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢٢، أبي مجلز (ت ١٠٦) ×١٨، إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (ت ١٣٠) ×١٤، ثابت (ت ١٢٢) ×٩، أنس بن سيرين (ت ١١٨) ×٦، حنظلة السدوسي (ت ١٤١) ×٦، ثمامة (ت ١١٠) ×٥، حميد (ت ١٤٠) ×٥، موسى بن أنس ×٤، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٢، علي بن زيد (ت ١٢٧) ×٢، الربيع بن أنس (ت ١٣٩) ×١، عاصم بن بهدلة (ت ١٢٧) ×١، مروان الأصفر (ت ١١١) ×١
الترتيب:(٨٥ من ١٦٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٠٠١ (٢/٢٦)أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا‏.‏…صحيح البخاري · ١٠٠٢ (٢/٢٦) · بنحوه مطولاًقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا ـ أُرَاهُ ـ كَانَ بَعَثَ قَوْمًا يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ زُهَاءَ سَبْ…صحيح البخاري · ١٠٠٣ (٢/٢٦) · بنحوهقَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ‏.‏…صحيح البخاري · ١٣٠٠ (٢/٨٢) · بنحوه مطولاًقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا حِينَ قُتِلَ الْقُرَّاءُ، فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَزِنَ حُزْنًا…صحيح البخاري · ٢٨٠١ (٤/١٨)لَهُمْ خَالِي أَتَقَدَّمُكُمْ، فَإِنْ أَمَّنُونِي حَتَّى أُبَلِّغَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِلاَّ كُنْتُمْ مِنِّي قَرِ…صحيح البخاري · ٢٨١٤ (٤/٢١)دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الَّذِينَ قَتَلُوا أَصْحَابَ بِئْرِ مَعُونَةَ ثَلاَثِينَ غَدَاةً، عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَ…صحيح البخاري · ٣٠٦٤ (٤/٧٣) · بنحوه مطولاًأَتَاهُ رِعْلٌ وَذَكْوَانُ وَعُصَيَّةُ وَبَنُو لِحْيَانَ، فَزَعَمُوا أَنَّهُمْ قَدْ أَسْلَمُوا، وَاسْتَمَدُّوهُ عَلَى قَوْمِهِمْ، فَأَمَدَّه…صحيح البخاري · ٣١٧٠ (٤/١٠٠) · بنحوه مطولاًقَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ـ قَالَ ـ بَعَثَ أَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَ ـ يَشُكُّ فِيهِ ـ م…صحيح البخاري · ٤٠٨٨ (٥/١٠٤) · بنحوه مطولاًفَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ شَهْرًا فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ، وَذَلِكَ بَدْءُ الْقُنُوتِ وَمَا كُنَّا نَقْنُتُ…صحيح البخاري · ٤٠٩٠ (٥/١٠٥) · بنحوه مختصراً، فَقَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو فِي الصُّبْحِ عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ وَبَنِي لَحْيَانَ…صحيح البخاري · ٤٠٩١ (٥/١٠٥)بَعَثَ خَالَهُ أَخٌ لأُمِّ سُلَيْمٍ فِي سَبْعِينَ رَاكِبًا، وَكَانَ رَئِيسَ الْمُشْرِكِينَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ خَيَّرَ بَيْنَ ثَلاَثِ خ…صحيح البخاري · ٤٠٩٢ (٥/١٠٦)لَمَّا طُعِنَ حَرَامُ بْنُ مِلْحَانَ ـ وَكَانَ خَالَهُ ـ يَوْمَ بِئْرِ مَعُونَةَ قَالَ بِالدَّمِ هَكَذَا، فَنَضَحَهُ عَلَى وَجْهِهِ وَرَأْسِ…صحيح البخاري · ٤٠٩٤ (٥/١٠٧) · بنحوهقَنَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَيَقُولُ ‏"‏ عُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَس…صحيح البخاري · ٤٠٩٥ (٥/١٠٧)دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الَّذِينَ قَتَلُوا ـ يَعْنِي ـ أَصْحَابَهُ بِبِئْرِ مَعُونَةَ ثَلاَثِينَ صَبَاحًا حِينَ يَدْعُو عَ…صحيح البخاري · ٤٠٩٦ (٥/١٠٧) · بنحوه مطولاًالْقُنُوتِ، فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ نَعَمْ‏.‏ فَقُلْتُ كَانَ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَهُ قَالَ قَبْلَهُ‏.‏ قُلْتُ فَإِنَّ فُلاَنًا أَخْبَ…صحيح البخاري · ٦٣٩٤ (٨/٨٤)عُصَيَّةَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏"…صحيح مسلم · ٦٧٧ a (٢/١٣٥)أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الَّذِينَ قُتِلُوا بِبِئْرِ مَعُونَةَ قُرْآنًا قَرَأْنَاهُ حَتَّى نُسِخَ بَعْدُ أَنْ بَلِّغُوا قَوْمَنَا …صحيح مسلم · ٦٧٧ b (٢/١٣٦)هَلْ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ قَالَ نَعَمْ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٧٧ c (٢/١٣٦) · بنحوه مختصراًقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَيَقُولُ ‏"‏ عُص…صحيح مسلم · ٦٧٧ d (٢/١٣٦) · بنحوهقَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَدْعُو عَلَى بَنِي عُصَيَّةَ ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٧٧ e (٢/١٣٦) · بنحوه مطولاًقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أُنَاسٍ قَتَلُوا أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ ‏.‏…صحيح مسلم · ٦٧٧ f (٢/١٣٦)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدَ عَلَى سَرِيَّةٍ مَا وَجَدَ عَلَى السَّبْعِينَ الَّذِينَ أُصِيبُوا يَوْمَ بِئْرِ مَعُو…صحيح مسلم · ٦٧٧ g (٢/١٣٦)وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، وَابْنُ، فُضَيْلٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، كُلُّهُمْ عَن…صحيح مسلم · ٦٧٧ h (٢/١٣٧)قَنَتَ شَهْرًا يَلْعَنُ رِعْلاً وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏…صحيح مسلم · ٦٧٧ i (٢/١٣٧)وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ ا…