صحيح البخاري
كتاب الصلاة · باب التَّوَجُّهِ نَحْوَ الْقِبْلَةِ حَيْثُ كَانَ
Sahih al-Bukhari 401
الإسناد
عُثْمَانُ(ت ٢٣٩هـ) جَرِيرٌ(ت ١٨٨هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) عَلْقَمَةَ(ت ٦١هـ) عَبْدُ اللَّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلاَةِ شَىْءٌ لَنَبَّأْتُكُمْ بِهِ، وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي، وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَتَحَرَّى الصَّوَابَ، فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ يُسَلِّمْ، ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ‏"
Narrated `Abdullah: The Prophet (ﷺ) prayed (and the sub-narrator Ibrahim said, "I do not know whether he prayed more or less than usual"), and when he had finished the prayers he was asked, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Has there been any change in the prayers?" He said, "What is it?' The people said, "You have prayed so much and so much." So the Prophet (ﷺ) bent his legs, faced the Qibla and performed two prostration's (of Sahu) and finished his prayers with Taslim (by turning his face to right and left saying: 'As-Salamu `Alaikum- Warahmat-ullah'). When he turned his face to us he said, "If there had been anything changed in the prayer, surely I would have informed you but I am a human being like you and liable to forget like you. So if I forget remind me and if anyone of you is doubtful about his prayer, he should follow what he thinks to be correct and complete his prayer accordingly and finish it and do two prostrations (of Sahu).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن علقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا جرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — وجرير · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٣ موضعاً
جامع الترمذي ٣٩٦، سنن ابن ماجه ١٢٠٤، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن علقمة (ت ٦١) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ١٢٥٦ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٢٥٧ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
النسائي المجتبى ١٢٤٦ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الخطابى— عن أبو داود سننه ١٠٢٢
إسناد هذا الحديث يعني حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لا مزيد عليه في الجودة من إسناد أهل الكوفة
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٠٢٢ وفي ١٢ موضعاً آخر
منكر
العظيم آبادي محمد بن علي— عن أبو داود سننه
ذهب غيره إلى تصحيح الحديث بأن منصور بن المعتمر من حفاظ الحديث وثقاتهم وقد روى القصة بتمامها والزيادة من الثقة مقبولة إذا لم يكن فيها خلاف رواية الجماعة
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه ١٠٢٠ وفي ٦٤ موضعاً آخر
حديث ابن مسعود الذي يرويه منصور هو حديث معلول
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٩٢
حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ١٢٤٤ / ٦ وفي ٧ موضعاً آخر
الموقوف عن الحكم أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٦٠٠·كِتَاب الصَّلَاةِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبج٢ ص٣١٤·كتاب الصلاة
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٤ ص١٣٧·كتاب الصلاة
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٢٣·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٤٢٣·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٦٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص٣٦٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص٣٧٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص٣٧٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١١١·حرف العينج٧ ص١٠٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›خصائص الأنبياء›بشرية الأنبياء
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تواضع النبي›قول النبي إنما أنا بشر
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›أقسام السنة باعتبار صدورها عن الرسول - صلى الله عليه وسلم›ما صدر عن الرسول من الأفعال›عصمة الرسول - صلى الله عليه وسلم›وقوع النسيان من النبي - صلى الله عليه وسلم -
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود السهو›هيئة سجود السهو
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود السهو›أنواع سجود السهو›سجود السهو للنقص في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود السهو›أنواع سجود السهو›سجود السهو للزيادة في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود السهو›أنواع سجود السهو›سجود السهو للشك في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود السهو›حكم سجود السهو
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود السهو›عدد سجدات السهو
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود السهو›محل سجود السهو›سجود السهو بعد السلام
الفقه›العبادات›الصلاة›سجود السهو›ما ينجبر بسجود السهو
الفقه›العبادات›الصلاة›الشك في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›الوسوسة في الصلاة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٨ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ٢٢٣ من ٢٢٩ إسناداً)
رواه عنه: علقمة (ت ٦١) ×١٨٧، الأسود بن يزيد (ت ٧٤) ×٢١، أبي وائل (ت ٨٢) ×١٠، أبي عبيدة (ت ٨١) ×١، عبيدة (ت ٦٢) ×١، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×١، الأسود (راوٍ آخر بالاسم نفسه) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٣٠ من ٢٠١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٠٤ (١/٨٩) · بنحوه مختصراًفَثَنَى رِجْلَيْهِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ‏.‏…صحيح البخاري · ١٢٢٦ (٢/٦٨) · بنحوه مطولاًصَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏"‏ وَمَا ذَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ صَلَّيْتَ خَمْسًا‏.‏ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ…صحيح البخاري · ٦٦٧١ (٨/١٣٦) · بنحوههَاتَانِ السَّجْدَتَانِ لِمَنْ لاَ يَدْرِي، زَادَ فِي صَلاَتِهِ أَمْ نَقَصَ، فَيَتَحَرَّى الصَّوَابَ، فَيُتِمُّ مَا بَقِيَ، ثُمَّ يَسْجُدُ س…صحيح البخاري · ٧٢٤٩ (٩/٨٧) · بنحوه مطولاًصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ ‏"‏ وَمَا ذَاكَ ‏"‏‏.‏ قَالُوا صَلَّيْتَ خ…صحيح مسلم · ٥٧٢ a (٢/٨٤) · بمثلهإِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلاَةِ شَىْءٌ أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكّ…صحيح مسلم · ٥٧٢ b (٢/٨٤)حَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، كِلاَهُمَا عَنْ م…صحيح مسلم · ٥٧٢ c (٢/٨٤)وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ،…صحيح مسلم · ٥٧٢ d (٢/٨٤)حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهَذَا ا…صحيح مسلم · ٥٧٢ e (٢/٨٥)حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَ…صحيح مسلم · ٥٧٢ f (٢/٨٥)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏"‏ فَلْيَتَحَرَّ الّ…صحيح مسلم · ٥٧٢ g (٢/٨٥)وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، بِإِسْنَادِ هَؤُلاَءِ وَقَالَ ‏"‏ …صحيح مسلم · ٥٧٢ h (٢/٨٥) · بنحوه مختصراًوَمَا ذَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا صَلَّيْتَ خَمْسًا ‏.‏ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٧٢ i (٢/٨٥)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، أَنّ…صحيح مسلم · ٥٧٢ j (٢/٨٥)إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ ‏"‏ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٧٢ k (٢/٨٥) · بنحوه مختصراًإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَذْكُرُ كَمَا تَذْكُرُونَ وَأَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٧٢ l (٢/٨٥) · بنحوه مختصراًإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ ت…صحيح مسلم · ٥٧٢ m (٢/٨٦)سَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلاَمِ وَالْكَلاَمِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٥٧٢ n (٢/٨٦) · بنحوه مختصراًإِذَا زَادَ الرَّجُلُ أَوْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ ‏"…
أبو داود سننه · (١/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٠١٩ (١/٣٩٠) · بنحوه مختصراًصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ خَمْسًا ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ ‏"‏ وَمَا ذَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَلّ…سنن أبي داود · ١٠٢٠ (١/٣٩٠) · بمثلهإِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلاَةِ شَىْءٌ أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكّ…سنن أبي داود · ١٠٢٢ (١/٣٩١) · بنحوه مختصراًصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسًا فَلَمَّا انْفَتَلَ تَوَشْوَشَ الْقَوْمُ بَيْنَهُمْ فَقَالَ ‏"‏ مَا شَأْنُكُمْ ‏"‏ ‏.…جامع الترمذي · ٣٩٢ (١/٤١٨) · بنحوه مختصراًصَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا…جامع الترمذي · ٣٩٣ (١/٤١٨)سَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ بَعْدَ الْكَلاَمِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ١٢٤٢ / ٤ (١/٢٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه