صحيح البخاري
كتاب المناقب · باب عَلاَمَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الإِسْلاَمِ
Sahih al-Bukhari 3605
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَكِّيُّ(ت ٢١٧هـ) عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ جَدِّهِ(ت ١٢١هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
هَلاَكُ أُمَّتِي عَلَى يَدَىْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ مَرْوَانُ غِلْمَةٌ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُسَمِّيَهُمْ بَنِي فُلاَنٍ وَبَنِي فُلاَنٍ‏.‏
Narrated Sa`id Al-Umawi: I was with Marwan and Abu Huraira and heard Abu Huraira saying, "I heard the trustworthy, truly inspired one (i.e. the Prophet (ﷺ) ) saying, 'The destruction of my followers will be brought about by the hands of some youngsters from Quraish." Marwan asked, "Youngsters?" Abu Huraira said, "If you wish, I would name them: They are the children of so-and-so and the children of so-and-so."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبيه (ثقة · من صغار الثالثة) حدثنا عمرو بن يحيى بن سعيد (ثقة · السابعة) حدثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ٢٤ من ٢٦ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٧١٢
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن حنبل— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨١٢٠
اضرب على هذا الحديث فإنه خلاف الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن خزيمة— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٩١٠ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الأزدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٨٦ وفي ٦ موضعاً آخر
لا يتابع عليه مالك بن ظالم
المزي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٤٣٥ وفي ١٠ موضعاً آخر
اختلف فيه على سماك بن حرب فقيل عنه عن عبد الله بن ظالم وقيل عنه عن مالك بن ظالم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٤٧
ورجاله ثقات في طريقين من أربعة ورواه أبو يعلى والبزار
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٠٧
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٧١٢·كِتَاب الْمَنَاقِبِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٦ ص١٣٩·كتاب المناقب
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٥٠٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›ما جاء في هلاك الأمة وأسبابه وما يؤدي إليه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٢ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٤٢ من ٤٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي حازم (ت ١٠٠) ×٩، مالك بن ظالم ×٨، أبي زرعة (ت ٩١) ×٧، يزيد بن شريك ×٥، عبد الله بن ظالم ×٤، أبي صالح (ت ١٠١) ×٢، سعيد بن عمرو (ت ١٢٠) ×٢، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١، ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) ×١، أبي حازم التمار ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٨ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦٠٤ (٤/١٩٩)يُهْلِكُ النَّاسَ هَذَا الْحَىُّ مِنْ قُرَيْشٍ ‏"‏‏.‏ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ ‏"‏ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ ‏"…صحيح البخاري · ٧٠٥٨ (٩/٤٧) · بنحوه مطولاًهَلَكَةُ أُمَّتِي عَلَى يَدَىْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ‏"…
مسلم صحيحه · ٢٩١٧ (٨/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٩١٧ (٨/١٨٦)يُهْلِكُ أُمَّتِي هَذَا الْحَىُّ مِنْ قُرَيْشٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ ‏"‏ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٨٦ (٢/١٦٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٨٩ (٢/١٦٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٢٠ (٢/١٦٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٤٨ (٢/١٦٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤٦٢ (٢/١٧٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٤٧ (٢/١٨١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٢٣ (٢/١٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٤٣٥ (٢/٢١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٨٨ (٢/٢٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩١٠ (٢/٢٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٨٣ (٢/٢٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٠٨٢ (٢/٢٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٤٨٣ (١٠/٣٣٥)" وَيْلٌ لِلأُمَرَاءِ ، لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعَلَّقِينَ بِذَوَائِبِهِمْ بِالثُّرَيَّا ، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا…صحيح ابن حبان · ٦٧١٣ (١٥/١٠٨) · بنحوه مطولاًفَسَادَ أُمَّتِي عَلَى يَدَيْ أُغَيْلِمَةٍ سُفَهَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ "…
الطبراني الصغير · ٥٥٤ (١/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٨٧١ (٢١/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٦٦٠ (١١/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٨٣ (١٠/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٨٢ (١٠/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٢٤٣ (١٦/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٦٢٩ (١٧/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)