صحيح البخاري
كتاب الجهاد والسير · باب الشَّجَاعَةِ فِي الْحَرْبِ وَالْجُبْنِ
Sahih al-Bukhari 2821
الإسناد
أَبُو الْيَمَانِ(ت ٢٢١هـ) شُعَيْبٌ(ت ١٦٢هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ(ت ١٠٠هـ) جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
أَعْطُونِي رِدَائِي، لَوْ كَانَ لِي عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لاَ تَجِدُونِي بَخِيلاً وَلاَ كَذُوبًا وَلاَ جَبَانًا ‏"
Narrated Muhammad bin Jubair: Jubair bin Mut`im told me that while he was in the company of Allah's Messenger (ﷺ) with the people returning from Hunain, some people (bedouins) caught hold of the Prophet (ﷺ) and started begging of him so much so that he had to stand under a (kind of thorny tree (i.e. Samurah) and his cloak was snatched away. The Prophet (ﷺ) stopped and said, "Give me my cloak. If I had as many camels as these thorny trees, I would have distributed them amongst you and you will not find me a miser or a liar or a coward."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) أن محمد بن جبير بن مطعم (ثقة بالنسب · الثالثة) أخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم (ثقة ما روى عنه غير الزهري · السادسة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا شعيب (ثقة عابد · السابعة) حدثنا أبو اليمان (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٦٩٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ١ موضع
مالك الموطأ ١٦٦٦ / ٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٢٩ وفي ١٣ موضعاً آخر
ذكر غير واحد أن الزهري تفرد بالرواية عنه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠٢٩ وفي ١٤ موضعاً آخر
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن أخي الزهري عن عمه عن محمد بن جبير عن أبيه وكذلك رواه أبو داود الطيالسي عن ابن عباد الأنصاري عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه واختلف عن يونس بن يزيد فرواه شبيب بن سعيد عن يونس عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه وخالفه ابن وهب وعنبسة بن خالد روياه عن يونس عن الزهري عن عمر بن محمد بن جبير عن أبيه عن جده وكذلك رواه موسى بن عقبة ومحمد بن أبي عتيق وصالح بن كيسان وشعيب بن أبي حمزة رووه عن الزهري عن عمر بن محمد عن أبيه عن جده واختلف عن عبد الرزاق في روايته عن معمر في هذا الحديث فقيل عنه عن عمر بن محمد بن عمر بن مطعم عن محمد بن جبير عن أبيه وقيل عنه على الصواب عمر بن محمد بن جبير عن أبيه عن جده وروي عن الزبيدي عن الزهري عن عمر بن محمد بن جبير قال أخبرني جبير بن مطعم والصواب ما قاله أصحاب الزهري عن عمر بن محمد بن جبير عن أبيه وروى هذا الحديث أبو الزبير المكي واختلف عنه فرواه محمد بن سابق عن إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن محمد بن جبير عن أبيه وخالفه عبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان فرواه عن أبيه عن أبي الزبير عن جبير بن مطعم والأول أشبه
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٥٧٥
فيه من لم أعرفهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبو اليمان (ت ٢٢١) — ٣ من ٤
— أبو داود · وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البردعي، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
— أبو زرعة الرازي · وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٦ ص٤٢·كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٤ ص١١٧·كتاب الجهاد والسير
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤٢٠·ومن حديث جبير بن مطعم عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٦·جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ النَّوْفَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤١٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة النبي في شأن غنائم هوازن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›صدق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›شجاعة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حلم النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كرم النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›قسمة النبي لغنائم حنين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›مدح الإنسان نفسه
الفقه›المعاملات›سياسات›الفيء›عطاء الإمام من الفيء
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التفضيل في الغنيمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جبير بن مطعم — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: محمد بن جبير بن مطعم (ت ١٠٠) ×٢٠، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٣، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(١٤ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٤٨ (٤/٩٤) · بمثلهأَعْطُونِي رِدَائِي، فَلَوْ كَانَ عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لاَ تَجِدُونِي بَخِيلاً وَلاَ كَذُوبًا وَل…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٢٩ (٧/٣٦٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٤٨ (٧/٣٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٥١ (٧/٣٦٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٥٠ (٧/٣٦٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٨٢٠ (١١/١٤٩) · بنحوه" رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي ، أَتَخْشَوْنَ عَلَيَّ الْبُخْلَ ، فَلَوْ كَانَ عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ ، ثُمَّ …صحيح ابن حبان · ٥٧٧٢ (١٣/٨٥) · بنحوه مختصراً" أَعْطُونِي رِدَائِي ، لَوْ كَانَ لِي عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهَا بَيْنَكُمْ ، ثُمَّ لا تَجِدُونِي كَذَّابًا ، وَلا جَبَ…
الطبراني الكبير · ١٥٥٢ (٢/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٥٥١ (٢/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٥٥٣ (٢/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٥٥٤ (٢/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٥٥٥ (٢/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٥٧٥ (٢/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٥٧٤ (٢/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ١٨١٣ (٢/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩٤٩٧ (٥/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٠٤٩ (١١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٤١٨ (٨/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٤١٩ (٨/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٤٢٠ (٨/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٤٠٤ (١٣/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
رياض الصالحين · ٥٥٤وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه قال‏:‏ بينما هو يسير مع النبي صلى الله عليه وسلم مقفله من حنين، فعلقه الأعراب يسألونه، حتى اضطروه إلى سمرة…