صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر ما يستحب للإمام تحمل ما يرد عليه من رعيته عند القسمة فيهم اقتداء بالمصطفى
Book 23, Hadith 4820
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الشَّرْقِيِّ(ت ٣٢٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ(ت ٢٥٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبَاهُ(ت ٥٨هـ)
المتن
" رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي ، أَتَخْشَوْنَ عَلَيَّ الْبُخْلَ ، فَلَوْ كَانَ عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ ، ثُمَّ لا تَجِدُونِي بَخِيلا ، وَلا جَبَانًا ، وَلا كَذَّابًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن محمد بن جبير بن مطعم (ثقة بالنسب · الثالثة) عن عمر بن محمد بن جبير بن مطعم (ثقة ما روى عنه غير الزهري · السادسة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا أملاه علينا من كتابه عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) أخبرنا أبو حامد بن الشرقي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن أخي الزهري عن عمه عن محمد بن جبير عن أبيه وكذلك رواه أبو داود الطيالسي عن ابن عباد الأنصاري عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه واختلف عن يونس بن يزيد فرواه شبيب بن سعيد عن يونس عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه وخالفه ابن وهب وعنبسة بن خالد روياه عن يونس عن الزهري عن عمر بن محمد بن جبير عن أبيه عن جده وكذلك رواه موسى بن عقبة ومحمد بن أبي عتيق وصالح بن كيسان وشعيب بن أبي حمزة رووه عن الزهري عن عمر بن محمد عن أبيه عن جده واختلف عن عبد الرزاق في روايته عن معمر في هذا الحديث فقيل عنه عن عمر بن محمد بن عمر بن مطعم عن محمد بن جبير عن أبيه وقيل عنه على الصواب عمر بن محمد بن جبير عن أبيه عن جده وروي عن الزبيدي عن الزهري عن عمر بن محمد بن جبير قال أخبرني جبير بن مطعم والصواب ما قاله أصحاب الزهري عن عمر بن محمد بن جبير عن أبيه وروى هذا الحديث أبو الزبير المكي واختلف عنه فرواه محمد بن سابق عن إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن محمد بن جبير عن أبيه وخالفه عبد الخالق بن إبراهيم بن طهمان فرواه عن أبيه عن أبي الزبير عن جبير بن مطعم والأول أشبه
ابن حجر
ذكر غير واحد أن الزهري تفرد بالرواية عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٦٩٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٨٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٣٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن شعيب (ت ١١٨) — ١ موضع
مالك الموطأ ١٦٦٦ / ٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٥٧٥
فيه من لم أعرفهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
محمد بن جبير بن مطعم (ت ١٠٠)
— علي بن عمر الحافظ · وذكر ابن سعد أن أبا مالك الحميري قال : رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه قد ألقى رداءه وهو يمشي . وهذا يدل على أن محمدا لم يبق إلى خلافة عمر بن عبد العزيز ، فإن نافعا بقي بعده ، ولم يدركها . قلت : لا يصح سماعه من عمر بن الخطاب ، فإن الدارقطني نص على أن حديثه عن عثمان مرسل .
وذكر ابن سعد أن أبا مالك الحميري قال : رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه قد ألقى رداءه وهو يمشي . وهذا يدل على أن محمدا لم يبق إلى خلافة عمر بن عبد العزيز ، فإن نافعا بقي بعده ، ولم يدركها . قلت : لا يصح سماعه من عمر بن الخطاب ، فإن الدارقطني نص على أن حديثه عن عثمان مرسل .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤٢٠·ومن حديث جبير بن مطعم عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٢٦·جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ النَّوْفَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤١٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة النبي في شأن غنائم هوازن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›صدق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›شجاعة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حسن أخلاق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حلم النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كرم النبي
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة حنين›قسمة النبي لغنائم حنين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›مدح الإنسان نفسه
الفقه›المعاملات›سياسات›الفيء›عطاء الإمام من الفيء
الفقه›المعاملات›سياسات›الغنيمة›التفضيل في الغنيمة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جبير بن مطعم — ٣ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: محمد بن جبير بن مطعم (ت ١٠٠) ×٢٠، نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٣، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١
الترتيب:(١٥ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٢١ (٤/٢٢) · بنحوهأَعْطُونِي رِدَائِي، لَوْ كَانَ لِي عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لاَ تَجِدُونِي بَخِيلاً وَلاَ كَذُوبًا و…صحيح البخاري · ٣١٤٨ (٤/٩٤) · بنحوهأَعْطُونِي رِدَائِي، فَلَوْ كَانَ عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لاَ تَجِدُونِي بَخِيلاً وَلاَ كَذُوبًا وَل…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٢٩ (٧/٣٦٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٤٨ (٧/٣٦٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٥١ (٧/٣٦٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٥٠ (٧/٣٦٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٧٧٢ (١٣/٨٥) · بمثله" أَعْطُونِي رِدَائِي ، لَوْ كَانَ لِي عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهَا بَيْنَكُمْ ، ثُمَّ لا تَجِدُونِي كَذَّابًا ، وَلا جَبَ…
الطبراني الكبير · ١٥٥٢ (٢/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٥٥١ (٢/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٥٥٣ (٢/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٥٥٤ (٢/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٥٥٥ (٢/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٥٧٥ (٢/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٥٧٤ (٢/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٨١٣ (٢/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩٤٩٧ (٥/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٠٤٩ (١١/١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٤١٨ (٨/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٤١٩ (٨/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٤٢٠ (٨/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٧٤٠٤ (١٣/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله