صحيح البخاري
كتاب الشروط · باب إِذَا اشْتَرَطَ الْبَائِعُ ظَهْرَ الدَّابَّةِ إِلَى مَكَانٍ مُسَمًّى جَازَ
Sahih al-Bukhari 2718
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو نُعَيْمٍ(ت ٢١٨هـ) زَكَرِيَّاءُ(ت ١٤٧هـ) عَامِرًا(ت ١٠٩هـ) جَابِرٌ(ت ٧٨هـ)
المتن
يَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ قَدْ أَعْيَا، فَمَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَضَرَبَهُ، فَدَعَا لَهُ، فَسَارَ بِسَيْرٍ لَيْسَ يَسِيرُ مِثْلَهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لاَ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ بِعْنِيهِ بِوَقِيَّةٍ ‏"‏‏.‏ فَبِعْتُهُ فَاسْتَثْنَيْتُ حُمْلاَنَهُ إِلَى أَهْلِي، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَتَيْتُهُ بِالْجَمَلِ، وَنَقَدَنِي ثَمَنَهُ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ، فَأَرْسَلَ عَلَى إِثْرِي، قَالَ ‏"‏ مَا كُنْتُ لآخُذَ جَمَلَكَ، فَخُذْ جَمَلَكَ ذَلِكَ فَهْوَ مَالُكَ ‏"
Narrated Jabir: While I was riding a (slow) and tired camel, the Prophet (ﷺ) passed by and beat it and prayed for Allah's Blessings for it. The camel became so fast as it had never been before. The Prophet (ﷺ) then said, "Sell it to me for one Uqiyya (of gold)." I said, "No." He again said, "Sell it to me for one Uqiyya (of gold)." I sold it and stipulated that I should ride it to my house. When we reached (Medina) I took that camel to the Prophet (ﷺ) and he gave me its price. I returned home but he sent for me (and when I went to him) he said, "I will not take your camel. Take your camel as a gift for you." (Various narrations are mentioned here with slight variations in expressions relating the condition that Jabir had the right to ride the sold camel up to Medina).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) سمعت الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) حدثنا زكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زكريا بن أبي زائدة · صرّح بالسماعالتدليس — الشعبي · صرّح بالسماعالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماعالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — زكرياء · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند جابر (ت ٦٨) — يمر به ١٠٥ من ١٠٩ إسناداً، على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبا صفوان — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المطلب بن عبد الله بن حنطب (ت ١٢٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٤٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٧٤٧
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٠٠
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٥٣ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٧٢ وفي ٥ موضعاً آخر
حديث هشيم عن سيار عن أبي هبيرة يحيى بن عباد عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٩٣
صحيحة من وصفها حافظ فزيادته مقبولة
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٥٧
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٥ ص٣٧٠·كِتَاب الشُّرُوط
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٣ ص٢٩٦·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٦·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٧·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٦·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٥·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٧·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٧·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٦·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٦·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٥·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٧·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٥·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٣·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٥·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٥·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٥·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٥·كتاب الشروطج١٣ ص٢٩٥·كتاب الشروط
السيرة النبويةج٢ ص٢٠٦·غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ
شرح مشكل الآثارج١١ ص٢٣٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في الجمل الذي ابتاعه من جابر بن عبد اللهج١١ ص٢٣٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في الجمل الذي ابتاعه من جابر بن عبد اللهج١١ ص٢٣٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في الجمل الذي ابتاعه من جابر بن عبد اللهج١١ ص٢٣٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في الجمل الذي ابتاعه من جابر بن عبد اللهج١١ ص٢٣٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في الجمل الذي ابتاعه من جابر بن عبد اللهج١١ ص٢٣٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في الجمل الذي ابتاعه من جابر بن عبد اللهج١١ ص٢٣٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في الجمل الذي ابتاعه من جابر بن عبد الله
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص١٩٨·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣٨٦·حرف الجيمج٢ ص٢١٨·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›خبر بعير جابر
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›لطف النبي في المعاملة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كرم النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›ضرب الحيوان
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان في المعاملات
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›استيفاء الثمن والإحسان فيه›استيفاء الثمن والإحسان فيه بالمسامحة وحط البعض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ١٦ طريقاً في ٢٤ كتاباً (يمر به ٢٢٨ من ٢٣٠ إسناداً)
رواه عنه: الشعبي (ت ١٠٣) ×٦٤، محارب بن دثار (ت ١١٦) ×٦٠، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢٥، عطاء (ت ١١٢) ×١٣، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×١٢، نبيح العنزي ×١٢، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×١٠، أبي نضرة (ت ١٠٣) ×٨، أبي المتوكل (ت ١٠٢) ×٦، وهب بن كيسان (ت ١٢٧) ×٥، يحيى بن عباد (ت ١٢٠) ×٥، محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) ×٣، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×١، أبي سفيان (ت ١١١) ×١، معاذ بن عبد الله بن خبيب (ت ١١٨) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٤٣ (١/٩٦)صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ لِي عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي‏.‏…صحيح البخاري · ١٨٠١ (٣/٧)يَطْرُقَ أَهْلَهُ لَيْلاً‏.‏…صحيح البخاري · ٢٠٩٧ (٣/٦٢)كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ، فَأَبْطَأَ بِي جَمَلِي وَأَعْيَا، فَأَتَى عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَا…صحيح البخاري · ٢٣٠٩ (٣/١٠٠)كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَكُنْتُ عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ، إِنَّمَا هُوَ فِي آخِرِ الْقَوْمِ، فَمَرَّ بِي النَّبِي…صحيح البخاري · ٢٣٨٥ (٣/١١٥)كَيْفَ تَرَى بَعِيرَكَ أَتَبِيعُنِيهِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَبِعْتُهُ إِيَّاهُ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ غَدَوْتُ إِلَيْهِ بِالْبَعِي…صحيح البخاري · ٢٣٩٤ (٣/١١٧)صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ لِي عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي‏.‏…
البخاري صحيحه · ٢٤٠٥ (٣/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٢٤٧٠ (٣/١٣٥)دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِدَ، فَدَخَلْتُ إِلَيْهِ، وَعَقَلْتُ الْجَمَلَ فِي نَاحِيَةِ الْبَلاَطِ فَقُلْتُ هَذَا جَمَلُكَ…صحيح البخاري · ٢٦٠٣ (٣/١٦١)أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَضَانِي وَزَادَنِي…صحيح البخاري · ٢٦٠٤ (٣/١٦١)بِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعِيرًا فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ قَالَ ‏"‏ ائْتِ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ رَكْعَتَي…صحيح البخاري · ٢٨٦١ (٤/٣٠)مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَعَجَّلَ إِلَى أَهْلِهِ فَلْيُعَجِّلْ ‏"‏‏.‏ قَالَ جَابِرٌ فَأَقْبَلْنَا وَأَنَا عَلَى جَمَلٍ لِي أَرْمَكَ لَيْسَ فِيهِ…صحيح البخاري · ٢٩٦٧ (٤/٥١)فَتَلاَحَقَ بِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا عَلَى نَاضِحٍ لَنَا قَدْ أَعْيَا فَلاَ يَكَادُ يَسِيرُ فَقَالَ لِي ‏"‏ مَا لِبَعِيرِكَ…صحيح البخاري · ٣٠٨٧ (٤/٧٧)ادْخُلِ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"…صحيح البخاري · ٣٠٨٩ (٤/٧٧)اشْتَرَى مِنى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعِيرًا بِوَقِيَّتَيْنِ وَدِرْهَمٍ أَوْ دِرْهَمَيْنِ، فَلَمَّا قَدِمَ صِرَارًا أَمَرَ بِبَقَرَة…صحيح البخاري · ٣٠٩٠ (٤/٧٨)صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏"‏‏.‏ صِرَارٌ مَوْضِعٌ نَاحِيَةً بِالْمَدِينَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٤٠٥٢ (٥/٩٦)"‏ هَلْ نَكَحْتَ يَا جَابِرُ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَاذَا أَبِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لاَ بَلْ ثَيِّبًا‏.‏ قَالَ ‏"‏ ف…صحيح البخاري · ٥٠٧٩ (٧/٥)جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَلَمَّا ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ قَالَ ‏"‏ أَمْهِلُوا حَتَّى تَدْخُلُوا لَيْلاً ـ أَىْ عِشَاء…صحيح البخاري · ٥٠٨٠ (٧/٥)جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"…صحيح البخاري · ٥٢٤٣ (٧/٣٩)يَأْتِيَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ طُرُوقًا‏.‏…صحيح البخاري · ٥٢٤٤ (٧/٣٩)أَطَالَ أَحَدُكُمُ الْغَيْبَةَ فَلاَ يَطْرُقْ أَهْلَهُ لَيْلاً ‏"…صحيح البخاري · ٥٢٤٥ (٧/٣٩)جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ فَقَالَ ‏"‏ أَمْهِلُوا حَتَّى تَدْخُلُوا لَيْلاً ـ…صحيح البخاري · ٥٢٤٦ (٧/٣٩)دَخَلْتَ لَيْلاً فَلاَ تَدْخُلْ عَلَى أَهْلِكَ حَتَّى تَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ وَتَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ ‏"‏‏.‏ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص…صحيح البخاري · ٥٢٤٧ (٧/٣٩)بِكْرًا تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ، فَقَالَ ‏"‏ أَمْهِلُوا حَتَّى تَدْخُلُوا لَيْلاً ـ …صحيح البخاري · ٥٣٦٧ (٧/٦٦)جَارِيَةً تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ، وَتُضَاحِكُهَا وَتُضَاحِكُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ هَلَكَ وَتَرَكَ بَنَاتٍ، …صحيح البخاري · ٦٣٨٧ (٨/٨٢)فَبَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ ‏"…