صحيح البخاري
كتاب الكفالة · بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ}
Sahih al-Bukhari 2293
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٨٠هـ) حُمَيْدٍ(ت ١٤٢هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ‏.‏
Narrated Anas: `Abdur-Rahman bin `Auf came to us and Allah's Messenger (ﷺ) established a bond of brotherhood between him and Sa`d bin Rabi`a.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن حميد (ثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء. · الخامسة.) حدثنا إسماعيل بن جعفر (ثقة ثبت · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حميد الطويلالتدليس — أنسالتدليس — وحميد · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — حميدا · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٢ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٤٨، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٦٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٠٩٤ وفي ١ موضعاً آخر
إسناده ضعيف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٩٤
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٣٣
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧١٨٨
وفيه القاسم بن معن ولم أجد من ترجمه
ابن عبد البر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦٢٣ وفي ٤ موضعاً آخر
لا تقوم به حجة لضعف إسناده
المباركفوري— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٤٧٩
إسناده ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حميد (ت ١٤٠) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت
— شعبة · وقال أبو عبيدة الحداد ، عن شعبة : لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثا ، والباقي سمعها من ثابت ، أو ثبته فيها ثابت . قال العلائي : فعلى تقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها ، وهو ثقة محتج به .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٥٥٢·كِتَاب الْكَفَالَةِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١٢ ص١١٩·كتاب الحوالات
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساءج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساءج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُج٨ ص١٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الطَّعَامِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ دُعِيَ عَلَيْهِ إتْيَانُهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٦٢٨·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج١ ص٦٢٩·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٧٤·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الرحمن بن عوف
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب سعد بن الربيع
السيرة›العهد المدني›تأسيس دولة الإسلام›المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٦ طريقاً في ٢٥ كتاباً
رواه عنه: حميد (ت ١٤٠) ×٦٩، ثابت (ت ١٢٢) ×٣١، قتادة (ت ١١٧) ×١٩، عبد العزيز بن صهيب (ت ١٣٠) ×٦، الأعمش (ت ١٤٧) ×٢، أبي حمزة ×٢
الترتيب:(٩٨ من ١١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٠٤٩ (٣/٥٣) · بمثله مختصراًأُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ، وَأُزَوِّجُكَ‏.‏ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ‏.‏ فَمَا رَجَعَ …صحيح البخاري · ٣٧٨١ (٥/٣١) · بمثله مطولاًقَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَآخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَكَانَ…صحيح البخاري · ٣٩٣٧ (٥/٦٩) · بمثله مختصراً، تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا سُقْتَ فِيهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صل…صحيح البخاري · ٥٠٧٢ (٧/٤) · بمثله مطولاًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٤٨ (٧/٢٠) · بنحوه مختصراً موقوفاً، تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ، فَرَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَشَاشَةَ الْعُرْسِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ …صحيح البخاري · ٥١٥٣ (٧/٢١) · بنحوه مطولاًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٥٥ (٧/٢١) · بنحوه مطولاًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٦٧ (٧/٢٤) · بنحوهأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٠٨٢ (٨/٢٢) · بمثلهأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٦٣٨٦ (٨/٨٢) · بنحوه مطولاًبَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٧ a (٤/١٤٤) · بنحوه مطولاًفَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٧ b (٤/١٤٤) · بنحوه مختصراًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٧ c (٤/١٤٤) · بنحوهأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٢٧ d (٤/١٤٤)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَهَارُونُ، بْنُ عَبْدِ اللَّ…صحيح مسلم · ١٤٢٧ e (٤/١٤٥)كَمْ أَصْدَقْتَهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَوَاةً…صحيح مسلم · ١٤٢٧ f (٤/١٤٥)أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤٢٧ g (٤/١٤٥)وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبٌ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ م…سنن أبي داود · ٢١٠٩ (٢/٢٠٠) · بنحوه مطولاًأَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٠٩٤ (٢/٣٨٧) · بنحوه مطولاً"‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"…جامع الترمذي · ١٩٣٣ (٣/٤٨٩) · بمثله مختصراً"‏ مَهْيَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا أَصْدَقْتَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَوَاةً ‏.‏ قَالَ حُمَيْدٌ …
النسائي المجتبى · ٣٣٥٢ / ٢ (١/٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣٣٥١ / ١ (١/٦٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٣٧٣ / ١ (١/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٣٧٤ / ٢ (١/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣٣٧٢ / ١ (١/٦٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)