Narrated `Amr bin `Amir: Anas said, "The Prophet (ﷺ) used to perform ablution for every prayer." I asked Anas, "What did you used to do?' Anas replied, "We used to pray with the same ablution until we break it with Hadath."
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنعمرو بن عامر (ثقة · الخامسة)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثنامحمد بن يوسف (ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق · التاسعة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنعمرو بن عامر (ثقة · الخامسة)عنسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثنايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بريدة (ت ٦٢) — ١٧ موضعاً
جامع الترمذي ٦١، النسائي المجتبى ١٣٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٥١٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٤٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٧٠٧ … و١١ غيرها
عن عبد الله بن حنظلة (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
سنن أبي داود ٤٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٤ موضعاً
الدارمي مسنده ٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ٥١٢، عبد الرزاق مصنفه ١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
الدارمي مسنده ٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ٥٨
لا أدري ما سلمة هذا كان إسحاق يتكلم فيه ما أروي عنه ولم يعرفهأي البخاري من حديث حميد
البخاري— عن الترمذي جامعه ٥٨
لا أدري ما سلمة هذا ولم يعرف محمد هذا من حديث حميد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٨
حديث أنس غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٨
حديث حميد عن أنس غريب من هذا الوجه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٦٠
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٨
حسن غريب من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٣٧٧·كِتَاب الْوُضُوءِ