صحيح البخاري
كتاب البيوع · باب كَسْبِ الرَّجُلِ وَعَمَلِهِ بِيَدِهِ
Sahih al-Bukhari 2074
الإسناد
يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ(ت ٢٣١هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) عُقَيْلٍ(ت ١٤٤هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) أَبِي عُبَيْدٍ(ت ٩٨هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا، فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ ‏"
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) said, "No doubt, it is better for any one of you to cut a bundle of wood and carry it over his back rather than to ask someone who may or may not give him."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف (ثقة · الثانية ، وقيل : له إدراك) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن عقيل (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا يحيى بن بكير (ثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزبير (ت ٣٦) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٤٧١، صحيح البخاري ٢٠٧٥، صحيح البخاري ٢٣٧٣، سنن ابن ماجه ١٨٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٤٢ a، صحيح مسلم ١٠٤٢ b، جامع الترمذي ٦٨٠، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن حكيم بن حزام (ت ٥٠) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عروة (ت ٩١) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٠١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٦٠٧
رجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق وقد وثق
الهيثمي— عن البزار مسنده ٩٥٠٨
وفيه بشر بن حرب وفيه كلام وقد وثق
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٦٩١
وفيه محمد بن عبد الرحمن عن سهيل والعلاء ولم أعرفه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٣٥٨·كِتَاب الْبُيُوعِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١١ ص١٨٨·كتاب البيوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٥١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٦٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١١ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف (ت ٩٨) ×٧، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×٦، أبي صالح (ت ١٠١) ×٤، الأعرج (ت ١١٠) ×٤، عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة (ت ١٠١) ×٣، بشر بن حرب (ت ١٢٤) ×١، خلاس (ت ١٠٠) ×١، سعيد بن يسار (ت ١١٦) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×١، المسيب بن رافع (ت ١٠٥) ×١
الترتيب:(٢٠ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٧٠ (٢/١٢٣) · بنحوه مختصراًلأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلاً، فَيَسْأَلَهُ، أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ…صحيح البخاري · ١٤٨٠ (٢/١٢٥)لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ، ثُمَّ يَغْدُوَ ـ أَحْسِبُهُ قَالَ ـ إِلَى الْجَبَلِ فَيَحْتَطِبَ، فَيَبِيعَ فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ خَي…صحيح البخاري · ٢٣٧٤ (٣/١١٣) · بمثلهلأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٤٢ c (٣/٩٧) · بنحوهلأَنْ يَحْتَزِمَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ فَيَحْمِلَهَا عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلاً يُعْطِيهِ …
النسائي المجتبى · ٢٥٨٣ / ١ (١/٥١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٥٨٨ / ٢ (١/٥١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
سنن النسائي · ٢٥٨٤"‏ لأَنْ يَحْتَزِمَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةَ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلاً فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٦٦١ / ٨٣٨ (١/١٤٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٠٢ (٢/١٦٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٥٧ (٢/١٩١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٤٦ (٢/١٩٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٠٤ (٢/٢٠٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٨١ (٢/٢١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٠٧ (٣/١٥٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٣٨٧ (٨/١٨٢) · بنحوه مطولاً" لا يُفْتَحُ إِنْسَانٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلا فَتْحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ ، لأَنْ يَعْمِدَ الرَّجُلُ حَبْلا إِلَى جَ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٠٤٠ (٢/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٧١٩٣ (٧/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٠٧٧٩ (٧/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٩٩٤ (٢/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٢٠٦ (١٥/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٥٠٨ (١٦/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٠٨٧ (٢/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٢٣٧٦ (٣/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٣٨١ (٣/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٠٢٧ (١٠/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه