صحيح البخاري
كتاب الصوم · باب الْوِصَالِ، وَمَنْ قَالَ لَيْسَ فِي اللَّيْلِ صِيَامٌ
Sahih al-Bukhari 1963
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢١٨هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) ابْنُ الْهَادِ(ت ١٣٩هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
لاَ تُوَاصِلُوا، فَأَيُّكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ حَتَّى السَّحَرِ ‏"
'Narrated Abu Sa`id: That he had heard the Prophet (ﷺ) saying, "Do not fast continuously (practice Al-Wisal), and if you intend to lengthen your fast, then carry it on only till the Suhur (before the following dawn)." The people said to him, "But you practice (Al-Wisal), O Allah's Messenger (ﷺ)!" He replied, "I am not similar to you, for during my sleep I have One Who makes me eat and drink."
من كلام المصنف وملحقات النص
‏‏.‏ قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ لِي مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَسَاقٍ يَسْقِينِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عبد الله بن خباب (ثقة · الثالثة) حدثني ابن الهاد (ثقة مكثر . · الخامسة .) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا عبد الله بن يوسف (ثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأ · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٦١، صحيح البخاري ٧٢٤١، صحيح مسلم ١١٠٤ b، جامع الترمذي ٧٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٦٤، صحيح مسلم ١١٠٥، سنن أبي داود ١٢٨٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٧٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٢٤٠·كِتَاب الصَّوْمِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١١ ص٧٣·كتاب الصوم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٦٣·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٧٢·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›وصال النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي›وصال النبي الصوم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مكروهات الصيام›الوصال في الصوم للصائم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الاقتصاد في الأعمال
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن خباب (ت ١٠٠) ×١٠، بشر بن حرب (ت ١٢٤) ×٩، قزعة (ت ٩١) ×٣، نبيح العنزي ×١
الترتيب:(٩ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٦٧ (٣/٣٨) · بمثلهلاَ تُوَاصِلُوا، فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ حَتَّى السَّحَرِ ‏"…سنن أبي داود · ٢٣٦١ (٢/٢٧٩) · بمثلهلَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنَّ لِي مُطْعِمًا يُطْعِمُنِي وَسَاقِيًا يَسْقِينِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢١٢ (٥/٢٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٢٣ (٥/٢٣٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٢٤ (٥/٢٤١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٤٨ (٥/٢٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٧٧٦ (٥/٢٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٠٢ (٥/٢٤٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٠٩٨ (٥/٢٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ١٧٤٧ (٢/١٠٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٥٧٧ (٨/٣٤٣) · بنحوهنَهَى عَنِ الُوِصَالِ " ، فَقِيلَ لَهُ : فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ ؟ قَالَ : " لَسْتُمْ كَهَيْئَتِي ، إِنِّي أَبِيتُ لِيَ مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَس…صحيح ابن حبان · ٣٥٧٨ (٨/٣٤٤)" لا وِصَالَ فِي الصِّيَامِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٧٣ (٣/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٦٨١ (٦/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٧٧٥٥ (٤/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٦٦ (٤/٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٢٨٧ (٣/٦٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٣٣ (٢/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٠٧ (٢/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٠٢٩ / ٢ (٦/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ١٠٢٩ / ١ (٦/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)