صحيح البخاري
كتاب الصوم · باب التَّنْكِيلِ لِمَنْ أَكْثَرَ الْوِصَالَ
Sahih al-Bukhari 1966
الإسناد
يَحْيَى(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) هَمَّامٍ(ت ١٣٢هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ ‏"‏‏.‏ مَرَّتَيْنِ
Narrated Abu Huraira: The Prophet (ﷺ) said twice, "(O you people) Be cautious! Do not practice Al-Wisal." The people said to him, "But you practice Al-Wisal?" The Prophet (ﷺ) replied, "My Lord gives me food and drink during my sleep. Do that much of deeds which is within your ability."
من كلام المصنف وملحقات النص
قِيلَ إِنَّكَ تُوَاصِلُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ، فَاكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن همام بن منبه (ثقة · الرابعة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا يحيى بن موسى (ثقة . · العاشرة .) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٤٧ موضعاً
البخاري صحيحه ١١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١١٥١، صحيح البخاري ١٩٦٤، صحيح البخاري ١٩٧٠، صحيح البخاري ١٩٨٧، صحيح البخاري ٢٠ … و١٤١ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٤٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٦١، صحيح البخاري ٧٢٤١، صحيح مسلم ١١٠٤ b، جامع الترمذي ٧٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٢٨ موضعاً
الترمذي جامعه ٢٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٦٥٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٦٥٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٢٢٥، سنن ابن ماجه ٤٢٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٩٦٣، صحيح البخاري ١٩٦٧، سنن أبي داود ٢٣٦١، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٤٢٤٠
في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٥٥٥ وفي ٥ موضعاً آخر
ذكروا أن رواية عبيدة بن حميد شاذة وقد خالفه أبو معاوية وهو أضبط أصحاب الأعمش فلم يذكر ذلك
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٨٣ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناد صحيح
ابن حجر— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٠٧٢ وفي ١ موضعاً آخر
شاذة
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٨٨
إسناده صحيح
بدر الدين العيني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٨٨
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٢٤٣·كِتَاب الصَّوْمِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١١ ص٧٥·كتاب الصوم
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٨٦·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٠٥·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›وصال النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›مداومة النبي على الطاعات
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›صوم النبي›وصال النبي الصوم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›مكروهات الصيام›الوصال في الصوم للصائم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الاقتصاد في الأعمال
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›رفع الحرج عن المسلمين
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ١٢ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٧٠ من ٧٢ إسناداً)
رواه عنه: أبي سلمة (ت ٩٤) ×٢٢، الأعرج (ت ١١٠) ×١٣، أبي صالح (ت ١٠١) ×١٢، أبي زرعة (ت ٩١) ×٦، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٦، همام بن منبه (ت ١٣١) ×٤، موسى بن يسار (ت ١١١) ×٢، جدي ×١، ابن أبي نعم (ت ١٠٠) ×١، عجلان (ت ١٠١) ×١، أبيه ×١، أبي سعيد المقبري (ت ١٠٠) ×١
الترتيب:(٤٩ من ٦٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٦٥ (٣/٣٧) · بنحوه مختصراًعَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ…صحيح البخاري · ٦٨٥١ (٨/١٧٤) · بنحوه مطولاًالْوِصَالِ فَقَالَ لَهُ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُوَاصِلُ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"…صحيح البخاري · ٧٢٤٢ (٩/٨٥) · بنحوه مطولاًعَنِ الْوِصَالِ، قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ مِثْلِي، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا أ…صحيح البخاري · ٧٢٩٩ (٩/٩٧) · بنحوه مختصراًإِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ‏"‏‏.‏ فَلَمْ يَنْتَهُوا عَنِ الْوِصَالِ ـ قَالَ ـ فَوَاصَلَ بِهِمُ…صحيح مسلم · ١١٠٣ a (٣/١٣٣) · بنحوه مختصراًوَأَيُّكُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي ‏"…صحيح مسلم · ١١٠٣ b (٣/١٣٣) · بنحوهإِنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذَلِكَ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي فَاكْلَفُوا مِنَ الأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ ‏"…صحيح مسلم · ١١٠٣ c (٣/١٣٤)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ - رضى الله…صحيح مسلم · ١١٠٣ d (٣/١٣٤)وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، - رضى الله عنه - عَنِ …سنن ابن ماجه · ٤٢٤٠ (٥/٣١٤) · بنحوه مختصراً‏ ‏"‏ اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ خَيْرَ الْعَمَلِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ ‏"…
مالك الموطأ · ١٠٦٠ / ٣١٩ (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٠١ (٢/١٦٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٩٨ (٢/١٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٦٥ (٢/١٧٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧١٩ (٢/١٨٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٢٤ (٢/١٨٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٥٤١ (٢/١٩٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٧٧ (٢/٢١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٨٤٥ (٢/٢٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٢٨٣ (٣/١٥١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٣٤٩ (٣/١٥٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٤٨ (٣/١٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٥٥ (٣/١٥٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦١١ (٣/١٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٦٤ (٣/١٥٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١١١ (١١/٦١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً