'A'isha (Allah be pleased with her) said: The Apostle of Allah (ﷺ) forbade them (his Companions) to observe Saum Wisal out of mercy for them. They said: You (Holy Prophet) yourself observe it. Upon this he said: I am not like you. My Lord feeds me and provides me drink.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)عنعبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)أخبرناعبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة)حدثناإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح البخاري ١٩٦٣، صحيح البخاري ١٩٦٧، سنن أبي داود ٢٣٦١، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٢٣٧٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المباركفوري— عن أبو داود سننه ١٢٨٠ وفي ١ موضعاً آخر
في سنده محمد بن إسحاق وهو مدلس ورواه عن محمد بن عمرو بالعنعنة
المنذري— عن أبو داود سننه ١٢٨٠
في إسناده محمد بن إسحاق بن يسار وقد اختلف في الاحتجاج بحديثه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٧٦٦
ورجاله رجال الصحيح وفي الصحيح بعضه
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٣٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
فيه الطيب بن سليمان وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
رواه عنه: عروة (ت ٩١) ×٨، قريبة ×٤، عبد الله بن أبي قيس (ت ٩١) ×٣، ذكوان (ت ٦٣) ×٢، معاذة (ت ٨٣) ×٢، عمرة بنت عبد الرحمن (ت ١٠٦) ×١، عمرة بنت حيان السهمية ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١