صحيح البخاري
كتاب الصوم · باب الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ وَالإِفْطَارِ
Sahih al-Bukhari 1942
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) هِشَامٍ(ت ١٤٥هـ) أَبِي(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
إِنِّي أَسْرُدُ الصَّوْمَ‏.‏
Narrated `Aisha: Hamza bin `Amr Al-Aslami said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I fast continuously."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) حدثني أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · صرّح بالسماعالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧١١
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٤ ص٢١٢·كِتَاب الصَّوْمِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج١١ ص٤٤·كتاب الصوم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٤٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٣٠٠·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص٣٨٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص١٩٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢٢١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المحرم›سرد الصوم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ١٨ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٦، ابن نمير (ت ١٩٩) ×٤، مالك (ت ١٧٨) ×٤، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٣، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٢، شعبة (ت ١٦٠) ×٢، عبدة بن سليمان (ت ١٨٦) ×٢، ابن عجلان (ت ١٤٨) ×٢، وكيع (ت ١٩٦) ×٢، يحيى (ت ١٩٨) ×٢، أيوب (ت ١٣٠) ×١، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١، عبد الرحيم بن سليمان (ت ١٨٧) ×١، ابن إدريس (ت ١٩١) ×١، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، عمر بن علي (ت ١٨٩) ×١، الليث (ت ١٧٥) ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(٢٨ من ٣٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٩٤٣ (٣/٣٣) · بنحوه مختصراًأَأَصُومُ فِي السَّفَرِ وَكَانَ كَثِيرَ الصِّيَامِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ ‏"…صحيح مسلم · ١١٢١ a (٣/١٤٤) · بنحوه مطولاًإِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ ‏"…صحيح مسلم · ١١٢١ b (٣/١٤٤) · بمثله مختصراًصُمْ إِنْ شِئْتَ وَأَفْطِرْ إِنْ شِئْتَ ‏"…صحيح مسلم · ١١٢١ c (٣/١٤٥)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَ…صحيح مسلم · ١١٢١ d (٣/١٤٥)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ …سنن أبي داود · ٢٤٠٢ (٢/٢٩٠) · بنحوه مختصراًصُمْ إِنْ شِئْتَ وَأَفْطِرْ إِنْ شِئْتَ ‏"…جامع الترمذي · ٧١١ (٢/٨٣) · بنحوه مطولاً"‏ إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٣٠٦ / ٤ (١/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٣٠٧ / ٥ (١/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٣٠٥ / ٣ (١/٤٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٣٨٣ / ١ (١/٤٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
سنن ابن ماجه · ١٦٦٢ (٢/٥٧٢)"‏ إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٨٣٣ (١١/٥٨٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٤٦ (١١/٦١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٠٤ (١١/٦١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٣٦٩ (١٢/٦١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ١٧٤٨ (٢/١٠٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٥٦٠ (٨/٣٢٦) · بنحوه مختصراًالصَّوْمِ فِي السَّفَرِ ، فَقَالَ : " أَنْتَ بِالْخِيَارِ ، إِنْ شِئْتَ فَصُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٢٨ (٣/٤٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٤٧٧٨ (٥/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ٦٧٩ (٢/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٠٧٨ (٦/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٤٥٠٢ (٢/٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٤٥٠٣ (٢/٥٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٥٤ (٤/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً