صحيح البخاري
كتاب الحج · باب تَقْبِيلِ الْحَجَرِ
Sahih al-Bukhari 1611
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) حَمَّادٌ(ت ١٧٩هـ) الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ‏.‏ قَالَ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ زُحِمْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ غُلِبْتُ قَالَ اجْعَلْ أَرَأَيْتَ بِالْيَمَنِ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ‏.‏
Narrated Az-Zubair bin 'Arabi: A man asked Ibn `Umar about the touching of the Black Stone. Ibn `Umar said, "I saw Allah's Messenger (ﷺ) touching and kissing it." The questioner said, "But if there were a throng (much rush) round the Ka`ba and the people overpowered me, (what would I do?)" He replied angrily, "Stay in Yemen (as that man was from Yemen). I saw Allah's Messenger (ﷺ) touching and kissing it."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن الزبير بن عربي (ليس به بأس · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٨٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٩٧، البخاري صحيحه ١٦٠٥ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٦١٠، صحيح مسلم ١٢٧٠ a، صحيح مسلم ١٢٧٠ b، صحيح مسلم ١٢٧٠ c … و٨١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن محمد بن عباد بن جعفر (ت ١٠١) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٢١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٦١
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج٣ ص٥٥٥·كِتَاب الْحَجّ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٩ ص٢٥٥·كتاب الحج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٣١٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٤٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر›تمسك ابن عمر بالسنة
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›استلام الحجر الأسود وتقبيله في الطواف
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›سنن الطواف›استلام الحجر الأسود وتقبيله في الطواف›المزاحمة على الحجر الأسود
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: حماد بن زيد — ٦ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×٢، مسدد (ت ٢٢٨) ×٢، حسن (ت ٢٠٨) ×١، روح (ت ٢٠٥) ×١، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، أبو النعمان (ت ٢٢٤) ×١
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٨٦١ (٢/٢٠٥) · بمثلهحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ اسْتِلاَ…
النسائي المجتبى · ٢٩٤٦ / ٢ (١/٥٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٢٩٤٦أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ عَنِ اسْتِلاَمِ الْح…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٠٧ (٣/١٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٠٥٩ (١٣/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٩٣١٤ (٥/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٩٧٦ (٣/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه