إِنِّي لأُقَبِّلُكَ وَإِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَكِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُكَ .
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported that Umar (Allah be pleased with him) kissed the Stone and said: I am kissing you, whereas I know that you are a stone, but I saw Allah's Messenger (ﷺ) kissing you (that Is why I kiss you).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنأيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة)حدثناحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثنامحمد بن أبي بكر المقدمي (ثقة · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٧ موضعاً
صحيح البخاري ١٦١١، جامع الترمذي ٨٦١، النسائي المجتبى ٢٩٤٦ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٠٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٣١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٩٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ١ موضع
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٣٥٠ / ٣٨٢
مرسل
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٣٥٠ / ٣٨٢
مرسل لأن عروة لم يسمع من عمر
العقيلي— عن الدارمي مسنده ١٩٠٧ وفي ٧ موضعاً آخر
في حديثه وهم واضطراب
ابن عبد البر— عن ابن حبان صحيحه ٣٨٢١ وفي ٢ موضعاً آخر
زعم أبو بكر البزار أن هذا الحديث رواه عن عمر مسندا أربعة عشر رجلا قال أبو عمر أفضلها وأثبتها وإن كانت كلها ثابتة حديث الزهري عن سالم عن أبيه
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٧٢٣١
لمحمد بن عبيد الله غير ما ذكرت من الحديث وله نسخة يرويها عنه ابنه وابن أخيه وعامة رواياته غير محفوظة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٧٨
صحح إسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج٩ ص٣٩٧·كِتَاب الْحَجِّ
مدار الحديث: عمر — ١٧ طريقاً في ٢٦ كتاباً (يمر به ١٠٢ من ١٠٨ إسناداً)
رواه عنه: عابس بن ربيعة (ت ٨١) ×١٨، ابن عمر (ت ٧٢) ×١٦، سويد بن غفلة (ت ٧٦) ×١٥، عبد الله بن سرجس (ت ٨١) ×١٤، ابن عباس (ت ٦٥) ×١٢، أسلم مولى عمر (ت ٨٠) ×٩، طاوس (ت ١٠٠) ×٥، عروة (ت ٩١) ×٣، يعلى بن أمية (ت ٤٠) ×٢، جابر (ت ٦٨) ×١، عطاء (ت ١١٢) ×١، محمد بن عباد بن جعفر (ت ١٠١) ×١، المسور بن مخرمة (ت ٦٤) ×١، مكحول (ت ١١٢) ×١، هشام بن حبيش ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١