صحيح البخاري
كتاب العلم · باب هَلْ يُجْعَلُ لِلنِّسَاءِ يَوْمٌ عَلَى حِدَةٍ فِي الْعِلْمِ
Sahih al-Bukhari 102
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) غُنْدَرٌ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ ذَكْوَانَ(ت ١٠١هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ أَبَا حَازِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا‏.‏ وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ ‏"‏ ثَلاَثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ‏"‏‏.‏
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri: as above (the sub narrators are different). Abu Huraira qualified the three children referred to in the above mentioned Hadith as not having reached the age of committing sins (i.e. age of puberty) .
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) سمعت أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن عبد الرحمن بن الأصبهاني (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن عبد الرحمن بن الأصبهاني (ثقة · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله (جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو عبد الله · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٢٩ موضعاً
النسائي المجتبى ١٨٧٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٨٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٤٨، صحيح البخاري ١٣٨١، النسائي المجتبى ١٨٧١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨٧٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٦٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ١١ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن الحارث بن أقيش — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٢٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو عبد الله (ت ٢٥٦) — ٣ من ٤
وأما ما رجحه المصنف من أن النسائي لم يلق البخاري ، فهو مردود ، فقد ذكره في أسماء شيوخه الذين لقيهم
— أبي · وصفه بذلك أبو عبد الله بن منده في كلام له، فقال فيه: أخرج البخاري قال فلان، وقال لنا فلان، وهو تدليس، ولم يوافق ابن منده على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: قال، وفيما سمع: قال لنا، لكن لا يكون على شرطه، أو موقوفا قال لي، أو قال لنا، وقد عرفت ذلك بالاستقراء من صنيعه
وقد روى النسائي الكثير عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهو ابن علية وهو يشارك البخاري في بعض شيوخه كما سيأتي في ترجمته . وروى في كتاب " الكنى " عن عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف عن البخاري عدة أحاديث ، فهذه قرينة ظاهرة في أنه لم يلق البخاري ولم يسمع منه ، والله أعلم
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
فتح الباري شرح صحيح البخاريج١ ص٢٣٦·كِتَاب الْعِلْمِ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريج٢ ص١٣٥·كتاب العلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٠٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٣٥١·حرف السينج٩ ص٤٣٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›الصبر على المصيبة›الصبر والاحتساب على فقدان الأهل والأحباب›ثواب من مات له ولد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ١٩ من ٢١ إسناداً)
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×١٠، أبي حازم (ت ١٠٠) ×٤، أبي زرعة (ت ٩١) ×٣، أبي رزين (ت ٨٥) ×٢
صحيح البخاري · ١٠١ (١/٣٢)‏ مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلاَثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلاَّ كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاثْنَيْن…
البخاري صحيحه · ١٢٤٩ (٢/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٧٣١٠ (٩/١٠١)مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا مِنْ وَلَدِهَا ثَلاَثَةً، إِلاَّ كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتِ امْر…
مسلم صحيحه · ٢٦٣٤ (٨/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٢٦٣٢ c (٨/٣٩)لاَ يَمُوتُ لإِحْدَاكُنَّ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَتَحْتَسِبَهُ إِلاَّ دَخَلَتِ الْجَنَّةَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٦٣٤ (٨/٣٩)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ، اللَّهِ بْنُ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٣٨ (٢/١٨٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٧٤ (٣/١٥٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٧٥ (٥/٢٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤٦٩ (٥/٢٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٨٦٥ (٥/٢٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٩٤١ (٧/٢٠٣)" لا يَمُوتُ لإِحْدَاكُنَّ ثَلاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَتَحْتَسِبُهُ إِلا دَخَلَتِ الْجَنَّةَ " فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ : وَاثْنَتَيْنِ ي…صحيح ابن حبان · ٢٩٤٤ (٧/٢٠٦)" مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلا كَانُوا لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ " ، قَالَتِ امْرَأَةٌ : يَا رَسُولَ ال…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٩٩٨ (٧/٣٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٣٦ (٤/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٣٧ (٤/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٣٨ (٤/٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٠٧٥ (١٦/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٦٩١ (١٧/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٦٩٠ (١٧/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٧٨٧ (١٧/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٩٧٨٨ (١٧/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٠٤٩ (٢/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٨٦٥ (٥/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥٨٦٧ (٥/٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)