، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الْمَنَاسِكِ : لَوْ ثَبَتَ حَدِيثُ عُرْوَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الاسْتِثْنَاءِ ، لَمْ أَعْدُهُ إِلَى غَيْرِهِ ، لأَنَّهُ لا يَحِلُّ عِنْدِي خِلافُ مَا ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ الشَّيْخُ : قَدْ ثَبَتَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَوْجُهٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنْ هِشَامٍ ، فَقَدْ رُوِيَ مَوْصُولا