، كَذَا قَالَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ عَطَاءً سَمِعَهُ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا ، وَهُمَا حَدِيثَانِ يُؤَدِّي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا قُصِدَ بِهِ مِنَ الْمَعْنَى ، وَفِيهِمَا جَمِيعًا طَرْحُ الإِكْرَاهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي أَوْفَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ ، يَرْفَعُهُ فِي حَدِيثِ النَّفْسِ وَالْوَسَوَسَةِ بِمَعْنَاهُ ، وَقَوْلُهُ : " إِلا أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِهِ ، أَوْ يَعْمَلُوا بِهِ " يَرْجِعُ إِلَى حَدِيثِ النَّفْسِ ، دُونَ الإِكْرَاهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ