Narrated Ibn 'Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: This and that are equal, that is, the thumb and the little finger.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)عنشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)ناأبي (ثقة متقن · كبار التاسعة)ناعبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)عنشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)نايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنعكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة)عنقتادة (ثقة ثبت · الرابعة)عنشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)أنايزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .)نانصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٣٦ موضعاً
سنن أبي داود ٤٥٥٦، سنن أبي داود ٤٥٥٧، النسائي المجتبى ٤٨٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٥٩ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٨٦٠ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٥٤ … و٣٠ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٤٥٦٢، سنن أبي داود ٤٥٦٤، النسائي المجتبى ٤٨٦٥ / ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٦٥٣، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٤٥٥٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٥٦٠ وفي ١ موضعاً آخر
الحديث سكت عنه المنذري
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ١٣٩١
رجال إسناده كلهم ثقات
ابن القطان الفاسي— عن الترمذي جامعه ١٣٩١
ولا أعلم له علة تمنع من تصحيحه فرجاله كلهم ثقات
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٩١
حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٩١
حسن صحيح غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٣١٢·كِتَاب الدِّيَاتِ