Narrated Abu Hurairah: When Mecca was conquered, the Messenger of Allah (ﷺ) got up and said: If a relative of anyone is killed, he will have a choice between two : he (the slayer) will either pay the blood-wit or he will be killed. A man of the Yemen called Abu Shah stood up and said: Write for me, Messenger of Allah. The narrator al-'Abbas (b. al-Walid) said: Write to me, (you people). The Messenger of Allah (ﷺ) said: Write (you people), for Abu Shah. These are the wordings of the tradition of Ahmad. Abu Dawud said: Write (you people), for me, that is, the address of the Prophet (ﷺ).
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)حدثنيأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)حدثنييحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)ناالأوزاعي (ثقة جليل · السابعة)أخبرنيأبي (ثقة ثبت ، قال النسائي : كان لا يخطئ ولا يدلس · الثامنة)حدثناالعباس بن الوليد بن مزيد ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مزيد · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)حدثنيأبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة)نايحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة)ناحرب بن شداد (ثقة · السابعة)حدثنيأبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة)ناأحمد بن إبراهيم الدورقي (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو داود · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الزيلعى
إن شاء فله دمه وإن شاء فعقله وهو حديث صحيح
ابن عبد البر
حديث لا يختلف أهل العلم بالحديث في صحته
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٣٦٤٩
الصواب وقفه على أبي سعيد
النووي— عن أبو داود سننه ٢٠١٧
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦٦٧
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن البزار مسنده ٧٩٣٧ وفي ٨ موضعاً آخر
صحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ٦٩٦٣
مرسل
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣١٤٦
أن هذه الآثار ثابتة صحيحة المجيء مقبولة كلها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٢٩٣·كِتَاب الدِّيَاتِ
شرح مشكل الآثارج١٢ ص١٣٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لقطة مكةج١٢ ص١٣٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لقطة مكةج١٢ ص٤١٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من قتل عمدا فقود يدهج١٢ ص٤١٥·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من قتل عمدا فقود يدهج٨ ص١٦٦